Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
When the great event comes to pass,
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no denying that it will befall -
There is no belying its coming to pass - -
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (some), exalting (others);
Abasing (one party), exalting (the other),
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with a shock
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the hills are ground to powder
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they become a scattered dust,
So that they shall be as scattered dust.
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye will be three kinds:
And you shall be three sorts.
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
And the foremost are the foremost,
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are they who will be brought nigh
These are they who are drawn nigh (to Allah),
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In gardens of delight;
In the gardens of bliss.
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those of old
A numerous company from among the first,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those of later time.
And a few from among the latter.
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
On lined couches,
On thrones decorated,
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining therein face to face.
Reclining on them, facing one another.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There wait on them immortal youths
Round about them shall go youths never altering in age,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit that they prefer
And fruits such as they choose,
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And flesh of fowls that they desire.
And the flesh of fowl such as they desire.
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
And pure, beautiful ones,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto hidden pearls,
The like of the hidden pearls:
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
A reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
There hear they no vain speaking nor recrimination
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
Except the word peace, peace.
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among thornless lote - trees
Amid thornless lote - trees,
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And clustered plantains,
And banana - trees (with fruits), one above another.
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And spreading shade,
And extended shade,
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
And water gushing,
And water flowing constantly,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty
And abundant fruit,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
Neither intercepted nor forbidden,
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And raised couches;
And exalted thrones.
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Lo! We have created them a (new) creation
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
Then We have made them virgins,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Lovers, friends,
Loving, equals in age,
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
For the sake of the companions of the right hand.
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those of old
A numerous company from among the first,
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those of later time.
And a numerous company from among the last.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
In hot wind and boiling water,
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
And the shade of black smoke,
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
Neither cool nor honorable.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Lo! heretofore they were effete with luxury
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And used to persist in the awful sin.
And they persisted in the great violation.
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And also our forefathers ?
Or our fathers of yore?
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
Say: The first and the last,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
Then shall you, O you who err and call it a lie!
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And will fill your bellies therewith;
And fill (your) bellies with it;
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And thereon ye will drink of boiling water,
Then drink over it of boiling water;
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
And drink as drinks the thirsty camel.
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
This is their entertainment on the day of requital.
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
We have created you, why do you not then assent?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have ye seen that which ye emit ?
Have you considered the seed?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
Is it you that create it or are We the creators?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
Have you considered what you sow?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Lo! we are laden with debt!
Surely we are burdened with debt:
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay, but we are deprived!
Nay! we are deprived.
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
Have you considered the water which you drink?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
Have you considered the fire which you strike?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
But nay! I swear by the falling of stars;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
Most surely it is an honored Quran,
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book kept hidden
In a book that is protected
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none toucheth save the purified,
None shall touch it save the purified ones.
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
A revelation by the Lord of the worlds.
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it this Statement that ye scorn,
Do you then hold this announcement in contempt?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make denial thereof your livelihood ?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye are at that moment looking
And you at that time look on - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
And if he is one of those on the right hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
Then peace to you from those on the right hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then the welcome will be boiling water
He shall have an entertainment of boiling water,
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
And roasting at hell - fire.
And burning in hell.
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
Most surely this is a certain truth.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.