بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
فالعاصفات عصفا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
By the raging hurricanes,
By the raging hurricanes,
والناشرات نشرا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
By those which cause earth's vegetation to revive;
Which scatter clouds to their destined places,
فالفارقات فرقا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
By those who winnow with a winnowing,
Then separate them one from another,
فالملقيات ذكرا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
By those who bring down the Reminder,
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
عذرا أو نذرا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To excuse or to warn,
To clear or to warn.
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Surely that which ye are promised will befall.
Most surely what you are threatened with must come to pass.
فإذا النجوم طمست
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are put out,
So when the stars are made to lose their light,
وإذا السماء فرجت
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the sky is riven asunder,
And when the heaven is rent asunder,
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away,
And when the mountains are carried away as dust,
وإذا الرسل أقتت
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the messengers are brought unto their time appointed -
And when the apostles are gathered at their appointed time
لأي يوم أجلت
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what day is the time appointed ?
To what day is the doom fixed?
ليوم الفصل
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Decision.
To the day of decision.
وما أدراك ما يوم الفصل
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
And what will make you comprehend what the day of decision is?
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
ألم نهلك الأولين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Destroyed We not the former folk,
Did We not destroy the former generations?
ثم نتبعهم الآخرين
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then caused the latter folk to follow after ?
Then did We follow them up with later ones.
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus deal We ever with the guilty.
Even thus shall We deal with the guilty.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a base fluid
Did We not create you from contemptible water?
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Which We laid up in a safe abode
Then We placed it in a secure resting - place,
إلى قدر معلوم
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known term ?
Till an appointed term,
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
Have We not made the earth to draw together to itself,
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
Both for the living and the dead,
The living and the dead,
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
Walk on to that which you called a lie.
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Depart unto the shadow falling threefold,
Walk on to the covering having three branches,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
إنها ترمي بشرر كالقصر
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
Surely it sends up sparks like palaces,
كأنه جمالت صفر
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
As if they were tawny camels.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
هذا يوم لا ينطقون
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is a day wherein they speak not,
This is the day on which they shall not speak,
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
Nor are they suffered to put forth excuses.
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
فإن كان لكم كيد فكيدون
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
If now ye have any wit, outwit Me.
So if you have a plan, plan against Me (now).
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
إن المتقين في ظلال وعيون
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
وفواكه مما يشتهون
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
And fruits such as they desire.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
Eat and drink pleasantly because of what you did.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the good.
Surely thus do We reward the doers of good.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe on that day to the rejecters.
فبأي حديث بعده يؤمنون
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
In what statement, after this, will they believe ?
In what announcement, then, after it, will they believe?