Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
He frowned and turned (his) back,
أن جاءه الأعمى
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because the blind man came unto him.
Because there came to him the blind man.
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
What could inform thee but that he might grow (in grace)
And what would make you know that he would purify himself,
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or take heed and so the reminder might avail him ?
Or become reminded so that the reminder should profit him?
أما من استغنى
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for him who thinketh himself independent,
As for him who considers himself free from need (of you),
فأنت له تصدى
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
Unto him thou payest regard.
To him do you address yourself.
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
And no blame is on you if he would not purify himself
وأما من جاءك يسعى
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
And as to him who comes to you striving hard,
وهو يخشى
আর সে সশংকচিত্ত,
And hath fear,
And he fears,
فأنت عنه تلهى
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
From him thou art distracted.
From him will you divert yourself.
كلا إنها تذكرة
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Nay, but verily it is an Admonishment,
Nay! surely it is an admonishment.
فمن شاء ذكره
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So let whosoever will pay heed to it,
So let him who pleases mind it.
في صحف مكرمة
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
On honoured leaves
In honored books,
مرفوعة مطهرة
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted, purified,
Exalted, purified,
بأيدي سفرة
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
(Set down) by scribes
In the hands of scribes
كرام بررة
মহান, পূত - চরিত্র
Noble and righteous.
Noble, virtuous.
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
Cursed be man! how ungrateful is he!
من أي شيء خلقه
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what thing doth He create him ?
Of what thing did He create him?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
ثم السبيل يسره
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then maketh the way easy for him,
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
ثم أماته فأقبره
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then causeth him to die, and burieth him;
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
ثم إذا شاء أنشره
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
Then when He pleases, He will raise him to life again.
كلا لما يقض ما أمره
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
Nay; but he has not done what He bade him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Let man consider his food:
Then let man look to his food,
أنا صببنا الماء صبا
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
How We pour water in showers
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
Then split the earth in clefts
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
فأنبتنا فيها حبا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And cause the grain to grow therein
Then We cause to grow therein the grain,
وعنبا وقضبا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and green fodder
And grapes and clover,
وزيتونا ونخلا
যায়তূন, খর্জুর,
And olive - trees and palm - trees
And the olive and the palm,
وحدائق غلبا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And garden - closes of thick foliage
And thick gardens,
وفاكهة وأبا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruits and grasses:
And fruits and herbage
متاعا لكم ولأنعامكم
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Provision for you and your cattle.
A provision for you and for your cattle.
فإذا جاءت الصاخة
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
But when the Shout cometh
But when the deafening cry comes,
يوم يفر المرء من أخيه
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
On the day when a man fleeth from his brother
The day on which a man shall fly from his brother,
وأمه وأبيه
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And his mother and his father
And his mother and his father,
وصاحبته وبنيه
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And his wife and his children,
And his spouse and his son - -
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
(Many) faces on that day shall be bright,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news;
Laughing, joyous.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And other faces, on that day, with dust upon them,
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
ترهقها قترة
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Veiled in darkness,
Darkness shall cover them.
أولئك هم الكفرة الفجرة
ইহারাই ও পাপাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked.
These are they who are unbelievers, the wicked.