بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
وطور سينين
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
By Mount Sinai,
وَطُورِ سِينِينَ
وهذا البلد الأمين
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And by this land made safe;
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Surely We created man of the best stature
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثم رددناه أسفل سافلين
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then we reduced him to the lowest of the low,
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
فما يكذبك بعد بالدين
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
أليس الله بأحكم الحاكمين
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ