Chapter 92, 21 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
والنهار إذا تجلى
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
And the day resplendent
وما خلق الذكر والأنثى
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
And Him Who hath created male and female,
إن سعيكم لشتى
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
Lo! your effort is dispersed (toward divers ends).
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
وصدق بالحسنى
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
And believeth in goodness;
فسنيسره لليسرى
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
Surely We will ease his way unto the state of ease.
وأما من بخل واستغنى
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
But as for him who hoardeth and deemeth himself independent,
وكذب بالحسنى
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
And disbelieveth in goodness;
فسنيسره للعسرى
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
Surely We will ease his way unto adversity.
وما يغني عنه ماله إذا تردى
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
His riches will not save him when he perisheth.
إن علينا للهدى
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
Lo! Ours it is (to give) the guidance
وإن لنا للآخرة والأولى
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
And lo! unto Us belong the latter portion and the former.
فأنذرتكم نارا تلظى
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
Therefor have I warned you of the flaming Fire
لا يصلاها إلا الأشقى
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Which only the most wretched must endure,
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
He who denieth and turneth away.
وسيجنبها الأتقى
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
Far removed from it will be the righteous
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
Who giveth his wealth that he may grow (in goodness).
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
And none hath with him any favour for reward,
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
Except as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
ولسوف يرضى
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
He verily will be content.