Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who are clothed!
Ya ayyuha almuddaththiru
قم فأنذر
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn,
Qum faanthir
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
Warabbaka fakabbir
وثيابك فطهر
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your garments do purify,
Wathiyabaka fatahhir
والرجز فاهجر
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanness do shun,
Waalrrujza faohjur
ولا تمنن تستكثر
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Wala tamnun tastakthiru
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
Walirabbika faisbir
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
For when the trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فذلك يومئذ يوم عسير
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That, at that time, shall be a difficult day,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
على الكافرين غير يسير
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me and him whom I created alone,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And give him vast riches,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وبنين شهودا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And sons dwelling in his presence,
Wabaneena shuhoodan
ومهدت له تمهيدا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And I adjusted affairs for him adjustably;
Wamahhadtu lahu tamheedan
ثم يطمع أن أزيد
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
And yet he desires that I should add more!
Thumma yatmaAAu an azeeda
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
سأرهقه صعودا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will make a distressing punishment overtake him.
Saorhiquhu saAAoodan
إنه فكر وقدر
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Surely he reflected and guessed,
Innahu fakkara waqaddara
فقتل كيف قدر
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
But may he be cursed how he plotted;
Faqutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم نظر
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he looked,
Thumma nathara
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled,
Thumma AAabasa wabasara
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was big with pride,
Thumma adbara waistakbara
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
إن هذا إلا قول البشر
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is naught but the word of a mortal.
In hatha illa qawlu albashari
سأصليه سقر
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will cast him into hell.
Saosleehi saqara
وما أدراك ما سقر
তুমি কি জান সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
Wama adraka ma saqaru
لا تبقي ولا تذر
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
La tubqee wala tatharu
لواحة للبشر
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
It scorches the mortal.
Lawwahatun lilbashari
عليها تسعة عشر
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
كلا والقمر
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
Kalla waalqamari
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the night when it departs,
Waallayli ith adbara
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And the daybreak when it shines;
Waalssubhi itha asfara
إنها لإحدى الكبر
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Innaha laihda alkubari
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
A warning to mortals,
Natheeran lilbashari
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul is held in pledge for what it earns,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
إلا أصحاب اليمين
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the people of the right hand,
Illa ashaba alyameeni
في جنات يتساءلون
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
In gardens, they shall ask each other
Fee jannatin yatasaaloona
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
AAani almujrimeena
ما سلككم في سقر
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
What has brought you into hell?
Ma salakakum fee saqara
قالوا لم نك من المصلين
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
ولم نك نطعم المسكين
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used not to feed the poor;
Walam naku nutAAimu almiskeena
وكنا نخوض مع الخائضين
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
حتى أتانا اليقين
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Till death overtook us.
Hatta atana alyaqeenu
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما لهم عن التذكرة معرضين
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
كأنهم حمر مستنفرة
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were asses taking fright
Kaannahum humurun mustanfiratun
فرت من قسورة
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Farrat min qaswaratin
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا إنه تذكرة
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Nay! it is surely an admonition.
Kalla innahu tathkiratun
فمن شاء ذكره
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Faman shaa thakarahu
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati