Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
I swear by the heaven and the comer by night;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وما أدراك ما الطارق
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will make you know what the comer by night is?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
النجم الثاقب
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
The star of piercing brightness;
(It is) the Star of piercing brightness; -
إن كل نفس لما عليها حافظ
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is not a soul but over it is a keeper.
There is no soul but has a protector over it.
فلينظر الإنسان مم خلق
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
So let man consider of what he is created:
Now let man but think from what he is created!
خلق من ماء دافق
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created of water pouring forth,
He is created from a drop emitted -
يخرج من بين الصلب والترائب
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Coming from between the back and the ribs.
Proceeding from between the backbone and the ribs:
إنه على رجعه لقادر
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Most surely He is able to return him (to life).
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
يوم تبلى السرائر
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
On the day when hidden things shall be made manifest,
The Day that (all) things secret will be tested,
فما له من قوة ولا ناصر
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
He shall have neither strength nor helper.
(Man) will have no power, and no helper.
والسماء ذات الرجع
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
I swear by the raingiving heavens,
By the Firmament which returns (in its round),
والأرض ذات الصدع
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And the earth splitting (with plants);
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
إنه لقول فصل
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Most surely it is a decisive word,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
وما هو بالهزل
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
And it is no joke.
It is not a thing for amusement.
إنهم يكيدون كيدا
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
Surely they will make a scheme,
As for them, they are but plotting a scheme,
وأكيد كيدا
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I (too) will make a scheme.
And I am planning a scheme.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).