بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
আর সে সশংকচিত্ত,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
যাহা উন্নত, পবিত্র,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
বিআইদী সাফারতিন্
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
মহান, পূত - চরিত্র
কির-মিম্ বাররহ্।
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
যায়তূন, খর্জুর,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
অউম্মিহী অআবীহি।
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
ইহারাই ও পাপাচারী।
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ