Chapter 55, 78 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
দয়াময় ,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Most Gracious (Allah)!
ٱلرَّحْمَٰنُ
علم القرآن
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
He has taught (you mankind) the Qur'an (by His Mercy).
عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ
خلق الإنسان
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
He created man.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ
علمه البيان
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
He taught him eloquent speech.
عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ
الشمس والقمر بحسبان
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) calculated with measured out stages for each (for reckoning).
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
والنجم والشجر يسجدان
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
And the herbs (or stars) and the trees both prostrate themselves (to Allah - See V.22:18) (Tafsir Ibn Kathir)
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
والسماء رفعها ووضع الميزان
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
And the heaven: He has raised it high, and He has set up the Balance.
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ
ألا تطغوا في الميزان
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
In order that you may not transgress (due) balance.
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
And observe the weight with equity and do not make the balance deficient.
وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ
والأرض وضعها للأنام
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
And the earth: He has put down (laid) for the creatures.
وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).
فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ
والحب ذو العصف والريحان
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.
وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
وخلق الجان من مارج من نار
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
And the jinn: He created from a smokeless flame of fire.
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
رب المشرقين ورب المغربين
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).
رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مرج البحرين يلتقيان
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
He has let loose the two seas (the salt and fresh water) meeting together.
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
بينهما برزخ لا يبغيان
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
Between them is a barrier which none of them can transgress.
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
Out of them both come out pearl and coral.
يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
And His are the ships going and coming in the seas, like mountains.
وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كل من عليها فان
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
Whatsoever is on it (the earth) will perish.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will remain forever.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He is (engaged) in some affair (such as giving honour or disgrace to some, life or death to some, etc.)!
يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
سنفرغ لكم أيه الثقلان
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
We shall attend to you, O you two classes (jinn and men)!
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
O assembly of jinn and men! If you have power to pass beyond the zones of the heavens and the earth, then pass beyond (them)! But you will never be able to pass them, except with authority (from Allah)!
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
There will be sent against you both, smokeless flames of fire and (molten) brass, and you will not be able to defend yourselves.
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
Then when the heaven is rent asunder, and it becomes rosy or red like red-oil, or red hide - [See V.70:8]
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
So on that Day no question will be asked of man or jinns as to his sin, [because they have already been known from their faces either white (dwellers of Paradise - true believers of Islamic Monotheism) or black (dwellers of Hell - polytheists; disbelievers, criminals)].
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
The Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) will be known by their marks (black faces), and they will be seized by their forelocks and their feet.
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
This is the Hell which the Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) denied.
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
يطوفون بينها وبين حميم آن
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
They will go between it (Hell) and the fierce boiling water!
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ولمن خاف مقام ربه جنتان
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
But for him who fears the standing before his Lord, there will be two Gardens (i.e. in Paradise).
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ذواتا أفنان
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
With spreading branches.
ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما عينان تجريان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
In them (both) will be two springs flowing (free).
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما من كل فاكهة زوجان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
In them (both) will be every kind of fruit in pairs.
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
Reclining upon the couches lined with silk brocade, and the fruits of the two Gardens will be near at hand.
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Wherein both will be Qasirat-ut-Tarf [chaste females (wives) restraining their glances, desiring none except their husbands], with whom no man or jinni has had tamth before them.
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كأنهن الياقوت والمرجان
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
(In beauty) they are like rubies and coral.
كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
Is there any reward for good other than good?
هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ومن دونهما جنتان
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
And besides these two, there are two other Gardens (i.e. in Paradise).
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مدهامتان
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
Dark green (in colour).
مُدْهَآمَّتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما عينان نضاختان
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
In them (both) will be two springs gushing forth.
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهما فاكهة ونخل ورمان
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
In them (both) will be fruits, and date-palms and pomegranates.
فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فيهن خيرات حسان
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
Therein (Gardens) will be Khairatun-Hisan [fair (wives) good and beautiful];
فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
حور مقصورات في الخيام
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
Hur (beautiful, fair females) guarded in pavilions;
حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
With whom no man or jinni has had tamth before them.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
Reclining on green cushions and rich beautiful mattresses.
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!
Blessed be the Name of your Lord (Allah), the Owner of Majesty and Honour.
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ