Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By (the winds) that scatter dust.
By the (Winds) that scatter broadcast;
فالحاملات وقرا
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
And (the clouds) that bear heavy weight of water.
And those that lift and bear away heavy weights;
فالجاريات يسرا
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
And (the ships) that float with ease and gentleness.
And those that flow with ease and gentleness;
فالمقسمات أمرا
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
And those (angels) who distribute (provisions, rain, and other blessings) by (Allah's) Command.
And those that distribute and apportion by Command; -
إنما توعدون لصادق
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
Verily, that which you are promised (i.e. Resurrection in the Hereafter and receiving the reward or punishment of good or bad deeds) is surely true.
Verily that which ye are promised is true;
وإن الدين لواقع
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
And verily, the Recompense is sure to happen.
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
والسماء ذات الحبك
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
By the heaven full of paths,
By the Sky with (its) numerous Paths,
إنكم لفي قول مختلف
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
Certainly, you have different ideas (about Muhammad صلى الله عليه وسلم and the Qur'an).
Truly ye are in a doctrine discordant,
يؤفك عنه من أفك
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
Turned aside therefrom (i.e. from Muhammad صلى الله عليه وسلم and the Qur'an) is he who is turned aside (by the Decree and Preordainment القضاء والقدر of Allah).
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
قتل الخراصون
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
Cursed be the liars
Woe to the falsehood - mongers, -
الذين هم في غمرة ساهون
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
Who are under a cover of heedlessness (think not about the gravity of the Hereafter),
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
يسألون أيان يوم الدين
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
They ask: "When will be the Day of Recompense?"
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
يوم هم على النار يفتنون
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
(It will be) a Day when they will be tried (punished i.e. burnt) over the Fire!
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
"Taste you your trial (punishment i.e. burning)! This is what you used to ask to be hastened!"
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
إن المتقين في جنات وعيون
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) will be in the midst of Gardens and Springs (in the Paradise),
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Taking joy in the things which their Lord has given them. Verily, they were before this Muhsinun (good-doers. See V.2:112).
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
They used to sleep but little by night [invoking their Lord (Allah) and praying, with fear and hope].
They were in the habit of sleeping but little by night,
وبالأسحار هم يستغفرون
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
And in the hours before dawn, they were (found) asking (Allah) for forgiveness.
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
And in their properties there was the right of the Sa'il (the beggar who asks) and the Mahrum (the poor who does not ask others) .
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
وفي الأرض آيات للموقنين
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
And on the earth are signs for those who have Faith with certainty.
On the earth are signs for those of assured Faith,
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
And also in your ownselves. Will you not then see?
As also in your own selves: Will ye not then see?
وفي السماء رزقكم وما توعدون
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
And in the heaven is your provision, and that which you are promised.
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
Then by the Lord of the heaven and the earth, it is the truth (i.e. what has been promised to you), just as it is the truth that you can speak.
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
Has the story reached you, of the honoured guests [three angels; Jibril (Gabriel) along with another two] of Ibrahim (Abraham)?
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
When they came in to him and said: "Salam, (peace be upon you)!" He answered: "Salam, (peace be upon you)," and said: "You are a people unknown to me."
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
Then he turned to his household, and brought out a roasted calf [as the property of Ibrahim (Abraham) was mainly cows].
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
And placed it before them, (saying): "Will you not eat?"
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
Then he conceived fear of them (when they ate not). They said: "Fear not." And they gave him glad tidings of a son having knowledge (about Allah and His religion of True Monotheism).
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
Then his wife came forward with a loud voice: she smote her face, and said: "A barren old woman!"
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
They said: "Even so says your Lord. Verily, He is the All-Wise, the All-Knower."
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
[Ibrahim (Abraham)] said: "Then for what purpose you have come, O Messengers?"
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
They said: "We have been sent to a people who are Mujrimun (polytheists, sinners, criminals, disbelievers in Allah)
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
لنرسل عليهم حجارة من طين
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
To send down upon them stones of baked clay.
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
مسومة عند ربك للمسرفين
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
Marked by your Lord for the Musrifun (polytheists, criminals, sinners - those who trespass Allah's set limits in evil-doings by committing great sins).
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
So We brought out from therein the believers.
Then We evacuated those of the Believers who were there,
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
But We found not there any household of the Muslims except one [of Lut (Lot) and his two daughters].
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
And We have left there a sign (i.e. the place of the Dead Sea in Palestine) for those who fear the painful torment.
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
And in Musa (Moses) (too, there is a sign), when We sent him to Fir'aun (Pharaoh) with a manifest authority.
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
But [Fir'aun (Pharaoh)] turned away (from Belief in might) along with his hosts, and said: "A sorcerer, or a madman."
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
So We took him and his hosts, and dumped them into the sea, for he was blameworthy.
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
And in 'Ad (there is also a sign) when We sent against them the barren wind;
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
It spared nothing that it reached, but blew it into broken spreads of rotten ruins.
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
And in Thamud (there is also a sign), when they were told: "Enjoy yourselves for a while!"
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
But they insolently defied the Command of their Lord, so the Sa'iqah overtook them while they were looking.
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
Then they were unable to rise up, nor could they help themselves.
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
(So were) the people of Nuh (Noah) before them. Verily, they were a people who were Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah).
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
With power did We construct the heaven. Verily, We are Able to extend the vastness of space thereof.
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
And We have spread out the earth: how Excellent Spreader (thereof) are We!
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
And of everything We have created pairs, that you may remember (the Grace of Allah).
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
So flee to Allah (from His Torment to His Mercy - Islamic Monotheism). Verily, I (Muhammad صلى الله عليه وسلم) am a plain warner to you from Him.
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
And set not up (or worship not) any other ilah (god) along with Allah [Glorified be He (Alone), Exalted above all that they associate as partners with Him]. Verily, I (Muhammad صلى الله عليه وسلم) am a plain warner to you from Him.
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
Likewise, no Messenger came to those before them but they said: "A sorcerer or a madman!"
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
Have they (the people of the past) transmitted this saying to these (Quraish pagans)? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds (in disbelief)!
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
فتول عنهم فما أنت بملوم
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them (Quraish pagans), you are not blame-worthy (as you have conveyed Allah's Message).
So turn away from them: not thine is the blame.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
And remind (by preaching the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم), for verily, the reminding profits the believers.
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone).
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
I seek not any provision from them (i.e. provision for themselves or for My creatures) nor do I ask that they should feed Me (i.e. feed themselves or My creatures).
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
Verily, Allah is the All-Provider, Owner of Power, the Most Strong.
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
And verily, for those who do wrong, there is a portion of torment like to the evil portion of torment (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on!
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
Then woe to those who disbelieve (in Allah and His Oneness - Islamic Monotheism) from their Day which they have been promised (for their punishment).
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!