Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
শপথ ঊষার,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
وليال عشر
শপথ দশ রজনীর,
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
والشفع والوتر
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
والليل إذا يسر
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
And by the night when it departs.
هل في ذلك قسم لذي حجر
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
إرم ذات العماد
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
The like of which were not created in the land?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
وفرعون ذي الأوتاد
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
الذين طغوا في البلاد
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
فأكثروا فيها الفساد
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
And made therein much mischief.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
إن ربك لبالمرصاد
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
وتأكلون التراث أكلا لما
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
And you devour the inheritance all with greed.
وتحبون المال حبا جما
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
And you love wealth with much love.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
Nay! When the earth is ground to powder.
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
And your Lord comes with the angels in rows.
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
So on that Day none will punish as He will punish.
ولا يوثق وثاقه أحد
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
يا أيتها النفس المطمئنة
হে প্রশান্তচিত্ত !
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
فادخلي في عبادي
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
"Enter you then among My (honoured) slaves,
وادخلي جنتي
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
"And enter you My Paradise!"