Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
und die Berge völlig zermalmt werden
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
und dann zu verstreutem Staub werden
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
in den Gärten der Wonne.
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
Eine Menge von den Früheren
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
und wenige von den Späteren,
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
gleich wohlverwahrten Perlen.
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
und dichtgeschichteten Mimosen
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
und langgestrecktem Schatten,
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
(an) sich ergießendem Wasser,
সদা বহমান পানির মধ্যে,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
(bei) vielen Früchten,
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Wir haben sie derart entstehen lassen
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
liebevoll und gleichaltrig,
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
Eine Menge von den Früheren,
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
und eine Menge von den Späteren.
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Sie lebten ja vordem üppig
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Und auch unsere Vorväter?"
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Sag: Die Früheren und die Späteren
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
und dann darauf heißes Wasser trinken;
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
in einem wohlverwahrten Buch,
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Wenn sie die Kehle erreicht,
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
während ihr dabei zuschaut
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
und das Erleiden des Höllenbrandes.
আর জাহান্নামের দহন।
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।