Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the Occurrence occurs,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is, at its occurrence, no denial.
There is no denying that it will befall -
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
It will bring down [some] and raise up [others].
Abasing (some), exalting (others);
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with convulsion
When the earth is shaken with a shock
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains are broken down, crumbling
And the hills are ground to powder
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And become dust dispersing.
So that they become a scattered dust,
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you become [of] three kinds:
And ye will be three kinds:
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the forerunners, the forerunners -
And the foremost in the race, the foremost in the race:
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are the ones brought near [to Allah]
Those are they who will be brought nigh
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Pleasure,
In gardens of delight;
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A [large] company of the former peoples
A multitude of those of old
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of the later peoples,
And a few of those of later time.
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
On thrones woven [with ornament],
On lined couches,
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing each other.
Reclining therein face to face.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There will circulate among them young boys made eternal
There wait on them immortal youths
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit of what they select
And fruit that they prefer
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the meat of fowl, from whatever they desire.
And flesh of fowls that they desire.
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
The likenesses of pearls well - protected,
Like unto hidden pearls,
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
As reward for what they used to do.
Reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
There hear they no vain speaking nor recrimination
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Only a saying: "Peace, peace."
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
The companions of the right - what are the companions of the right?
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
[They will be] among lote trees with thorns removed
Among thornless lote - trees
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And [banana] trees layered [with fruit]
And clustered plantains,
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And shade extended
And spreading shade,
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
And water poured out
And water gushing,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit, abundant [and varied],
And fruit in plenty
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither limited [to season] nor forbidden,
Neither out of reach nor yet forbidden,
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And [upon] beds raised high.
And raised couches;
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
Lo! We have created them a (new) creation
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
And made them virgins,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
Lovers, friends,
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the companions of the right [who are]
For those on the right hand;
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A company of the former peoples
A multitude of those of old
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a company of the later peoples.
And a multitude of those of later time.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
[They will be] in scorching fire and scalding water
In scorching wind and scalding water
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And a shade of black smoke,
And shadow of black smoke,
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor beneficial.
Neither cool nor refreshing.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
Lo! heretofore they were effete with luxury
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to persist in the great violation,
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And our forefathers [as well]?"
And also our forefathers ?
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
Then lo! ye, the erring, the deniers,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Will be eating from trees of zaqqum
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And filling with it your bellies
And will fill your bellies therewith;
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And drinking on top of it from scalding water
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
And will drink as the drinking of thirsty camels.
Drinking even as the camel drinketh.
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That is their accommodation on the Day of Recompense.
This will be their welcome on the Day of Judgment.
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We have created you, so why do you not believe?
We created you. Will ye then admit the truth ?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have you seen that which you emit?
Have ye seen that which ye emit ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
Do ye create it or are We the Creator ?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
That We may transfigure you and make you what ye know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
And have you seen that [seed] which you sow?
Have ye seen that which ye cultivate ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
Lo! we are laden with debt!
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Rather, we have been deprived."
Nay, but we are deprived!
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
And have you seen the water that you drink?
Have ye observed the water which ye drink ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
And have you seen the fire that you ignite?
Have ye observed the fire which ye strike out;
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a reminder and provision for the travelers,
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Then I swear by the setting of the stars,
Nay, I swear by the places of the stars -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Indeed, it is a noble Qur'an
That (this) is indeed a noble Qur'an
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Register well - protected;
In a Book kept hidden
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
None touch it except the purified.
Which none toucheth save the purified,
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
A revelation from the Lord of the Worlds.
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Then is it to this statement that you are indifferent
Is it this Statement that ye scorn,
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
And make denial thereof your livelihood ?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why, when the soul at death reaches the throat
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you are at that time looking on -
And ye are at that moment looking
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring it back, if you should be truthful?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
And if the deceased was of those brought near to Allah,
Thus if he is of those brought nigh,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he was of the companions of the right,
And if he is of those on the right hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he was of the deniers [who were] astray,
But if he is of the rejecters, the erring,
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then [for him is] accommodation of scalding water
Then the welcome will be boiling water
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hellfire
And roasting at hell - fire.
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Indeed, this is the true certainty,
Lo! this is certain truth.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.