Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
The Prophet frowned and turned away
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
أن جاءه الأعمى
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man, [interrupting].
Because the blind man came unto him.
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
What could inform thee but that he might grow (in grace)
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أما من استغنى
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for he who thinks himself without need,
As for him who thinketh himself independent,
فأنت له تصدى
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you give attention.
Unto him thou payest regard.
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وأما من جاءك يسعى
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وهو يخشى
আর সে সশংকচিত্ত,
While he fears [Allah],
And hath fear,
فأنت عنه تلهى
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
From him you are distracted.
From him thou art distracted.
كلا إنها تذكرة
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
No! Indeed, these verses are a reminder;
Nay, but verily it is an Admonishment,
فمن شاء ذكره
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills may remember it.
So let whosoever will pay heed to it,
في صحف مكرمة
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
[It is recorded] in honored sheets,
On honoured leaves
مرفوعة مطهرة
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted and purified,
Exalted, purified,
بأيدي سفرة
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
[Carried] by the hands of messenger - angels,
(Set down) by scribes
كرام بررة
মহান, পূত - চরিত্র
Noble and dutiful.
Noble and righteous.
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Cursed is man; how disbelieving is he.
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
من أي شيء خلقه
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what substance did He create him?
From what thing doth He create him ?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From a sperm - drop He created him and destined for him;
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
ثم السبيل يسره
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He eased the way for him;
Then maketh the way easy for him,
ثم أماته فأقبره
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes his death and provides a grave for him.
Then causeth him to die, and burieth him;
ثم إذا شاء أنشره
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when He wills, He will resurrect him.
Then, when He will, He bringeth him again to life.
كلا لما يقض ما أمره
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let mankind look at his food -
Let man consider his food:
أنا صببنا الماء صبا
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
How We poured down water in torrents,
How We pour water in showers
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
Then split the earth in clefts
فأنبتنا فيها حبا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And caused to grow within it grain
And cause the grain to grow therein
وعنبا وقضبا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and herbage
And grapes and green fodder
وزيتونا ونخلا
যায়তূন, খর্জুর,
And olive and palm trees
And olive - trees and palm - trees
وحدائق غلبا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens of dense shrubbery
And garden - closes of thick foliage
وفاكهة وأبا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruit and grass -
And fruits and grasses:
متاعا لكم ولأنعامكم
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
Provision for you and your cattle.
فإذا جاءت الصاخة
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
But when there comes the Deafening Blast
But when the Shout cometh
يوم يفر المرء من أخيه
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
On the Day a man will flee from his brother
On the day when a man fleeth from his brother
وأمه وأبيه
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And his mother and his father
And his mother and his father
وصاحبته وبنيه
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And his wife and his children,
And his wife and his children,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
[Some] faces, that Day, will be bright -
On that day faces will be bright as dawn,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news.
Laughing, rejoicing at good news;
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
And other faces, on that day, with dust upon them,
ترهقها قترة
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Blackness will cover them.
Veiled in darkness,
أولئك هم الكفرة الفجرة
ইহারাই ও পাপাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked ones.
Those are the disbelievers, the wicked.