Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who covers himself [with a garment],
Ya ayyuha almuddaththiru
قم فأنذر
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn
Qum faanthir
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
Warabbaka fakabbir
وثيابك فطهر
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your clothing purify
Wathiyabaka fatahhir
والرجز فاهجر
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanliness avoid
Waalrrujza faohjur
ولا تمنن تستكثر
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And do not confer favor to acquire more
Wala tamnun tastakthiru
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
But for your Lord be patient.
Walirabbika faisbir
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
And when the trumpet is blown,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فذلك يومئذ يوم عسير
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That Day will be a difficult day
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
على الكافرين غير يسير
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me with the one I created alone
Tharnee waman khalaqtu waheedan
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And to whom I granted extensive wealth
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وبنين شهودا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And children present [with him]
Wabaneena shuhoodan
ومهدت له تمهيدا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And spread [everything] before him, easing [his life].
Wamahhadtu lahu tamheedan
ثم يطمع أن أزيد
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Then he desires that I should add more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
سأرهقه صعودا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will cover him with arduous torment.
Saorhiquhu saAAoodan
إنه فكر وقدر
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Indeed, he thought and deliberated.
Innahu fakkara waqaddara
فقتل كيف قدر
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Faqutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم نظر
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he considered [again];
Thumma nathara
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled;
Thumma AAabasa wabasara
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was arrogant
Thumma adbara waistakbara
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
إن هذا إلا قول البشر
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is not but the word of a human being."
In hatha illa qawlu albashari
سأصليه سقر
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will drive him into Saqar.
Saosleehi saqara
وما أدراك ما سقر
তুমি কি জান সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
Wama adraka ma saqaru
لا تبقي ولا تذر
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
La tubqee wala tatharu
لواحة للبشر
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Blackening the skins.
Lawwahatun lilbashari
عليها تسعة عشر
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen [angels].
AAalayha tisAAata AAashara
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
كلا والقمر
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
Kalla waalqamari
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And [by] the night when it departs
Waallayli ith adbara
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And [by] the morning when it brightens,
Waalssubhi itha asfara
إنها لإحدى الكبر
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Innaha laihda alkubari
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
As a warning to humanity -
Natheeran lilbashari
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul, for what it has earned, will be retained
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
إلا أصحاب اليمين
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the companions of the right,
Illa ashaba alyameeni
في جنات يتساءلون
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
[Who will be] in gardens, questioning each other
Fee jannatin yatasaaloona
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
AAani almujrimeena
ما سلككم في سقر
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Ma salakakum fee saqara
قالوا لم نك من المصلين
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
Qaloo lam naku mina almusalleena
ولم نك نطعم المسكين
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
Walam naku nutAAimu almiskeena
وكنا نخوض مع الخائضين
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
حتى أتانا اليقين
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Until there came to us the certainty."
Hatta atana alyaqeenu
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما لهم عن التذكرة معرضين
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
كأنهم حمر مستنفرة
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were alarmed donkeys
Kaannahum humurun mustanfiratun
فرت من قسورة
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
Farrat min qaswaratin
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا إنه تذكرة
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Kalla innahu tathkiratun
فمن شاء ذكره
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
Faman shaa thakarahu
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati