بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
وطور سينين
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] Mount Sinai
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
وهذا البلد الأمين
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And [by] this secure city [Makkah],
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
We have certainly created man in the best of stature;
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثم رددناه أسفل سافلين
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then We return him to the lowest of the low,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
فما يكذبك بعد بالدين
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
أليس الله بأحكم الحاكمين
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ