Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Waalssamai waalttariqi
وما أدراك ما الطارق
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
Wama adraka ma alttariqu
النجم الثاقب
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
Alnnajmu alththaqibu
إن كل نفس لما عليها حافظ
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but has a protector over it.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
فلينظر الإنسان مم خلق
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
Now let man but think from what he is created!
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
خلق من ماء دافق
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created from a drop emitted -
Khuliqa min main dafiqin
يخرج من بين الصلب والترائب
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
إنه على رجعه لقادر
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
يوم تبلى السرائر
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
Yawma tubla alssarairu
فما له من قوة ولا ناصر
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
(Man) will have no power, and no helper.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
والسماء ذات الرجع
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the Firmament which returns (in its round),
Waalssamai thati alrrajAAi
والأرض ذات الصدع
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
Waalardi thati alssadAAi
إنه لقول فصل
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Innahu laqawlun faslun
وما هو بالهزل
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
Wama huwa bialhazli
إنهم يكيدون كيدا
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
Innahum yakeedoona kaydan
وأكيد كيدا
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
Waakeedu kaydan
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan