Chapter 44, 59 verses
بسم الله الرحمن الرحيم حم
হা - মীম।
Ha - Mim.
حمٓ
والكتاب المبين
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
By the Book that makes things clear; -
وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
আমি তো ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি এক মুবারক রজনীতে ; আমি তো সতর্ককারী।
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فيها يفرق كل أمر حكيم
এই রজনীতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়,
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
আমার আদেশক্রমে, আমি তো রাসূল প্রেরণ করিয়া থাকি
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহস্বরূপ ; তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ -
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
তিনি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই, তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান; তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
بل هم في شك يلعبون
বস্তুত উহারা সন্দেহের বশবর্তী হইয়া হাসিঠাট্টা করিতেছে।
Yet they play about in doubt.
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন স্পষ্ট ধূম্রাচ্ছন্ন হইবে আকাশ,
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
এবং উহা আবৃত করিয়া ফেলিবে মানব জাতিকে। ইহা হইবে মর্মন্তুদ শাস্তি।
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
يَغْشَى ٱلنَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
তখন উহারা বলিবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক ! আমাদের হইতে শাস্তি দূর কর, অবশ্যই আমরা ঈমান আনিব।’
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
উহারা কী করিয়া উপদেশ গ্রহণ করিবে? উহাদের নিকট তো আসিয়াছে স্পষ্ট ব্যাখ্যাতা এক রাসূল ;
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
অতঃপর উহারা তাহাকে অমান্য করিয়া বলে, ‘সে শিক্ষাপ্রাপ্ত এক পাগল!’
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
আমি কিছু কালের জন্য শাস্তি রহিত করিব - তোমরা তো তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়া যাইবে।
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
যেদিন আমি তোমাদেরকে প্রবলভাবে পাকড়াও করিব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে শাস্তি দিবই।
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
ইহাদের পূর্বে আমি তো ফির‘আওন সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করিয়াছিলাম এবং উহাদের নিকটও আসিয়াছিল এক সম্মানিত রাসূল,
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
সে বলিল, র বান্দাদেরকে আমার নিকট প্রত্যর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
‘এবং তোমরা র বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করিও না, আমি তোমাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি স্পষ্ট প্রমাণ।
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
‘তোমরা যাহাতে আমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিতে না পার, তজ্জন্য আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালকের শরণ লইতেছি।
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
‘যদি তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে তোমরা আমার নিকট হইতে দূরে থাক।’
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
অতঃপর মূসা তাহার প্রতিপালকের নিকট নিবেদন করিল, ‘ইহারা তো এক অপরাধী সম্প্রদায়।’
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
আমি বলিয়াছিলাম, ‘তুমি আমার বান্দাদেরকে লইয়া রজনীযোগে বাহির হইয়া পড়, তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হইবেই।’
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
সমুদ্রকে স্থির থাকিতে দাও, উহারা এমন এক বাহিনী যাহা নিমজ্জিত হইবেই।
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
كم تركوا من جنات وعيون
উহারা পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবণ;
How many were the gardens and springs they left behind,
كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وزروع ومقام كريم
কত শস্যক্ষেত্র ও সুরম্য প্রাসাদ,
And corn - fields and noble buildings,
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
ونعمة كانوا فيها فاكهين
কত বিলাস - উপকরণ, উহাতে তাহারা আনন্দ পাইত!
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَٰكِهِينَ
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং আমি এই সমুদয়ের উত্তরাধিকারী করিয়াছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
আকাশ এবং পৃথিবী কেহই উহাদের জন্যে অশ্রুপাত করে নাই এবং উহাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয় নাই।
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
আমি তো উদ্ধার করিয়াছিলাম বনী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি হইতে
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
ফির‘আওনের; সে তো ছিল পরাক্রান্ত সীমালংঘনকারীদের মধ্যে।
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
আমি তো জানিয়া - শুনিয়াই উহাদেরকে বিশ্বে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়াছিলাম,
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
এবং উহাদেরকে দিয়াছিলাম নিদর্শনাবলী, যাহাতে ছিল সুস্পষ্ট পরীক্ষা;
And granted them Signs in which there was a manifest trial
وَءَاتَيْنَٰهُم مِّنَ ٱلْءَايَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
إن هؤلاء ليقولون
উহারা বলিয়াই থাকে,
As to these (Quraish), they say forsooth:
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত আর কিছুই নাই এবং আমরা আর উত্থিত হইব না।
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
‘অতএব তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে উপস্থিত কর।’
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
শ্রেষ্ঠ কি উহারা, না তুব্বা সম্প্রদায় ও ইহাদের পূর্ববর্তীরা? আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিয়াছিলাম, অবশ্যই উহারা ছিল অপরাধী।
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
আমি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যে কোন কিছুই ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করি নাই;
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
আমি এই দুইটি অযথা সৃষ্টি করি নাই, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই ইহা জানে না।
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
নিশ্চয় সকলের জন্য নির্ধারিত রহিয়াছে উহাদের বিচার দিবস।
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
সেদিন এক বন্ধু অপর বন্ধুর কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা সাহায্যও পাইবে না।
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
তবে যাহার প্রতি দয়া করেন তাহার কথা স্বতন্ত্র। তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
إن شجرت الزقوم
নিশ্চয়ই যাক্কুম বৃক্ষ হইবে -
Verily the tree of Zaqqum
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ
طعام الأثيم
পাপীর খাদ্য;
Will be the food of the Sinful, -
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
كالمهل يغلي في البطون
গলিত তাম্রের মত, উহাদের উদরে ফুটিতে থাকিবে
Like molten brass; it will boil in their insides.
كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ
كغلي الحميم
ফুটন্ত পানির মত।
Like the boiling of scalding water.
كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
উহাকে ধর এবং টানিয়া লইয়া যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
অতঃপর উহার মস্তকের উপর ফুটন্ত পানি ঢালিয়া শাস্তি দাও -
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ
ذق إنك أنت العزيز الكريم
এবং বলা হইবে ‘আস্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো ছিলে সম্মানিত, অভিজাত!
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ
إن هذا ما كنتم به تمترون
‘ইহা তো উহাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করিতে।’
"Truly this is what ye used to doubt!"
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
إن المتقين في مقام أمين
মুত্তাকীরা তো থাকিবে নিরাপদ স্থানে -
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
في جنات وعيون
উদ্যান ও ঝর্ণার মাঝে,
Among Gardens and Springs;
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
তাহারা পরিধান করিবে মিহি ও পুরু রেশমী বস্ত্র এবং মুখোমুখি হইয়া বসিবে।
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
كذلك وزوجناهم بحور عين
এইরূপই ঘটিবে; আমি উহাদেরকে সঙ্গিনী দান করিব আয়তলোচনা হুর,
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
সেথায় তাহারা প্রশান্ত চিত্তে বিবিধ ফলমূল আনিতে বলিবে।
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
প্রথম মৃত্যুর পর তাহারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করিবে না। আর তাহাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি হইতে রক্ষা করিবেন -
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
তোমার প্রতিপালক নিজ অনুগ্রহে। ইহাই তো মহাসাফল্য।
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
আমি তো তোমার ভাষায় কুরআনকে সহজ করিয়া দিয়াছি, যাহাতে উহারা উপদেশ গ্রহণ করে।
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فارتقب إنهم مرتقبون
সুতরাং তুমি প্রতীক্ষা কর, উহারাও প্রতীক্ষমাণ।
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ