بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
Because the blind man came unto him.
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
What could inform thee but that he might grow (in grace)
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
পরন্তু যে বেপরোয়া,
As for him who thinketh himself independent,
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
Unto him thou payest regard.
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
And hath fear,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
From him thou art distracted.
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
Nay, but verily it is an Admonishment,
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
So let whosoever will pay heed to it,
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
On honoured leaves
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
Exalted, purified,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
লিপিকারের হস্তে,
(Set down) by scribes
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
Noble and righteous.
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
From what thing doth He create him ?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
Then maketh the way easy for him,
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
Then causeth him to die, and burieth him;
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
Let man consider his food:
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
How We pour water in showers
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
Then split the earth in clefts
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
And cause the grain to grow therein
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
And grapes and green fodder
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খর্জূর,
And olive - trees and palm - trees
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
ঘন উদ্যান,
And garden - closes of thick foliage
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
ফল এবং ঘাস
And fruits and grasses:
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
Provision for you and your cattle.
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
But when the Shout cometh
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
On the day when a man fleeth from his brother
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
তার মাতা, তার পিতা,
And his mother and his father
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
And his wife and his children,
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
Laughing, rejoicing at good news;
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
And other faces, on that day, with dust upon them,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
Veiled in darkness,
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
Those are the disbelievers, the wicked.
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ