بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. A questioner questioned concerning the doom about to fall
Chapter 70, 44 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. A questioner questioned concerning the doom about to fall
للكافرين ليس له دافع
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
Upon the disbelievers, which none can repel,
من الله ذي المعارج
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
From Allah, Lord of the Ascending Stairways
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
(Whereby) the angels and the Spirit ascend unto Him in a Day whereof the span is fifty thousand years.
فاصبر صبرا جميلا
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
But be patient (O Muhammad) with a patience fair to see.
إنهم يرونه بعيدا
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
Lo! they behold it afar off
ونراه قريبا
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
While we behold it nigh:
يوم تكون السماء كالمهل
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
The day when the sky will become as molten copper,
وتكون الجبال كالعهن
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the hills become as flakes of wool,
ولا يسأل حميم حميما
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And no familiar friend will ask a question of his friend
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be given sight of them. The guilty man will long to be able to ransom himself from the punishment of that day at the price of his children
وصاحبته وأخيه
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
And his spouse and his brother
وفصيلته التي تؤويه
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And his kin that harboured him
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And all that are in the earth, if then it might deliver him.
كلا ۖ إنها لظى
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
But nay! for lo! it is the fire of hell
نزاعة للشوى
যা চামড়া তুলে দিবে।
Eager to roast;
تدعو من أدبر وتولى
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
It calleth him who turned and fled (from truth),
وجمع فأوعى
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And hoarded (wealth) and withheld it.
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Lo! man was created anxious,
إذا مسه الشر جزوعا
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Fretful when evil befalleth him
وإذا مسه الخير منوعا
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And, when good befalleth him, grudging;
إلا المصلين
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Save worshippers.
الذين هم على صلاتهم دائمون
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Who are constant at their worship
والذين في أموالهم حق معلوم
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And in whose wealth there is a right acknowledged
للسائل والمحروم
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For the beggar and the destitute;
والذين يصدقون بيوم الدين
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who believe in the Day of Judgment,
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who are fearful of their Lord's doom -
إن عذاب ربهم غير مأمون
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
Lo! the doom of their Lord is that before which none can feel secure -
والذين هم لفروجهم حافظون
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who preserve their chastity
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But whoso seeketh more than that, those are they who are transgressors;
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who keep their pledges and their covenant,
والذين هم بشهاداتهم قائمون
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who stand by their testimony
والذين هم على صلاتهم يحافظون
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who are attentive at their worship.
أولئك في جنات مكرمون
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
These will dwell in Gardens, honoured.
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
What aileth those who disbelieve, that they keep staring toward thee (O Muhammad), open - eyed,
عن اليمين وعن الشمال عزين
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
On the right and on the left, in groups ?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Doth every man among them hope to enter the Garden of Delight ?
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
Nay, verily. Lo! We created them from what they know.
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
But nay! I swear by the Lord of the rising - places and the setting - places of the planets that We verily are Able
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
To replace them by (others) better than them. And we are not to be outrun.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
So let them chat and play until they meet their Day which they are promised,
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The day when they come forth from the graves in haste, as racing to a goal,
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
With eyes aghast, abasement stupefying them: Such is the Day which they are promised.