Chapter 52, 49 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
কসম তূরপর্বতের,
I swear by the Mountain,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
وكتاب مسطور
এবং লিখিত কিতাবের,
And the Book written
And a Scripture inscribed
في رق منشور
প্রশস্ত পত্রে,
In an outstretched fine parchment,
On fine parchment unrolled,
والبيت المعمور
কসম বায়তুল - মামুর তথা আবাদ গৃহের,
And the House (Kaaba) that is visited,
And the House frequented,
والسقف المرفوع
এবং সমুন্নত ছাদের,
And the elevated canopy
And the roof exalted,
والبحر المسجور
এবং উত্তাল সমুদ্রের,
And the swollen sea
And the sea kept filled,
إن عذاب ربك لواقع
আপনার পালনকর্তার শাস্তি অবশ্যম্ভাবী,
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
ما له من دافع
তা কেউ প্রতিরোধ করতে পারবে না।
There shall be none to avert it;
There is none that can ward it off.
يوم تمور السماء مورا
সেদিন আকাশ প্রকম্পিত হবে প্রবলভাবে।
On the day when the heaven shall move from side to side
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
وتسير الجبال سيرا
এবং পর্বতমালা হবে চলমান,
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
And the mountains move away with (awful) movement,
فويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে,
So woe on that day to those who reject (the truth),
Then woe that day unto the deniers
الذين هم في خوض يلعبون
যারা ক্রীড়াচ্ছলে মিছেমিছি কথা বানায়।
Those who sport entering into vain discourses.
Who play in talk of grave matters;
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
সেদিন তোমাদেরকে জাহান্নামের অগ্নির দিকে ধাক্কা মেরে মেরে নিয়ে যাওয়া হবে।
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
এবং বলা হবেঃ এই সেই অগ্নি, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে,
This is the fire which you used to give the lie to.
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
এটা কি জাদু, না তোমরা চোখে দেখছ না?
Is it magic then or do you not see?
Is this magic, or do ye not see ?
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
এতে প্রবেশ কর অতঃপর তোমরা সবর কর অথবা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। তোমরা যা করতে তোমাদেরকে কেবল তারই প্রতিফল দেয়া হবে।
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
إن المتقين في جنات ونعيم
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে জান্নাতে ও নেয়ামতে।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
তারা উপভোগ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদের দেবেন এবং তিনি জাহান্নামের আযাব থেকে তাদেরকে রক্ষা করবেন।
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তাদেরকে বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার প্রতিফলস্বরূপ তোমরা তৃপ্ত হয়ে পানাহার কর।
Eat and drink pleasantly for what you did,
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
তারা শ্রেণীবদ্ধ সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসবে। আমি তাদেরকে আয়তলোচনা হুরদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করে দেব।
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
যারা এবং যাদের সন্তানরা ঈমানে তাদের অনুগামী, আমি তাদেরকে তাদের পিতৃপুরুষদের সাথে মিলিত করে দেব এবং তাদের আমল বিন্দুমাত্রও হ্রাস করব না। প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃত কর্মের জন্য দায়ী।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
আমি তাদেরকে দেব ফল - মূল এবং মাংস যা তারা চাইবে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
সেখানে তারা একে অপরকে পানপাত্র দেবে; যাতে অসার বকাবকি নেই এবং পাপকর্মও নেই।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
সুরক্ষিত মোতিসদৃশ কিশোররা তাদের সেবায় ঘুরাফেরা করবে।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
And some of them shall advance towards others questioning each other.
And some of them draw near unto others, questioning,
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
তারা বলবেঃ আমরা ইতিপূর্বে নিজেদের বাসগৃহে ভীত - কম্পিত ছিলাম।
Saying: Surely we feared before on account of our families:
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
আমরা পূর্বেও আল্লাহকে ডাকতাম। তিনি সৌজন্যশীল, পরম দয়ালু।
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
অতএব, আপনি উপদেশ দান করুন। আপনার পালনকর্তার কৃপায় আপনি অতীন্দ্রিয়বাদী নন এবং উম্মাদও নন।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
তারা কি বলতে চায়ঃ সে একজন কবি আমরা তার মৃত্যু - দুর্ঘটনার প্রতীক্ষা করছি।
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
বলুনঃ তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষারত আছি।
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
তাদের বুদ্ধি কি এ বিষয়ে তাদেরকে আদেশ করে, না তারা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
না তারা বলেঃ এই কোরআন সে নিজে রচনা করেছে? বরং তারা অবিশ্বাসী।
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবেএর অনুরূপ কোন রচনা উপস্থিত করুক।
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
তারা কি আপনা - আপনিই সৃজিত হয়ে গেছে, না তারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
না তারা নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছে? বরং তারা বিশ্বাস করে না।
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
তাদের কাছে কি আপনার পালনকর্তার ভান্ডার রয়েছে, না তারাই সবকিছুর তত্ত্বাবধায়ক?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
না তাদের কোন সিঁড়ি আছে, যাতে আরোহণ করে তারা শ্রবণ করে? থাকলে তাদের শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করুক।
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
أم له البنات ولكم البنون
না তার কন্যা - সন্তান আছে আর তোমাদের আছে পুত্রসন্তান?
Or has He daughters while you have sons?
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
না আপনি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান যে, তাদের উপর জরিমানার বোঝা চেপে বসে?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
না তাদের কাছে বিষয়ের জ্ঞান আছে যে, তারাই তা লিপিবদ্ধ করে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
না তারা চক্রান্ত করতে চায়? অতএব যারা , তারই চক্রান্তের শিকার হবে।
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
না তাদের তা’আলা ব্যতীত কোন উপাস্য আছে? তারা যাকে শরীক করে, তা’আলা তা থেকে পবিত্র।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
তারা যদি আকাশের কোন খন্ডকে পতিত হতে দেখে, তবে বলে এটা তো পুঞ্জীভুত মেঘ।
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
তাদেরকে ছেড়ে দিন সেদিন পর্যন্ত, যেদিন তাদের উপর বজ্রাঘাত পতিত হবে।
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
সেদিন তাদের চক্রান্ত তাদের কোন উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
গোনাহগারদের জন্যে এছাড়া আরও শাস্তি রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
আপনি আপনার পালনকর্তার নির্দেশের অপেক্ষায় সবর করুন। আপনি আমার দৃষ্টির সামনে আছেন এবং আপনি আপনার পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন যখন আপনি গাত্রোত্থান করেন।
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
এবং রাত্রির কিছু অংশে এবং তারকা অস্তমিত হওয়ার সময় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.