بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And by those who float in space,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
Then those who are foremost going ahead,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
Then those who regulate the affair.
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
تتبعها الرادفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
What must happen afterwards shall follow it.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Hearts on that day shall palpitate,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
What! when we are rotten bones?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
فإنما هي زجرة واحدة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
But it shall be only a single cry,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإذا هم بالساهرة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
When lo! they shall be wakeful.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
Go to Firon, surely he has become inordinate.
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
وأهديك إلى ربك فتخشى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فكذب وعصى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
رفع سمكها فسواها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark its night and brought out its light.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And the earth, He expanded it after that.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
والجبال أرساها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains, He made them firm,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
فأما من طغى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then as for him who is inordinate,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Then surely the hell, that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
فإن الجنة هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Then surely the garden - - that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask you about the hour, when it will come.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
فيم أنت من ذكراها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
About what! You are one to remind of it.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
إلى ربك منتهاها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
To your Lord is the goal of it.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إنما أنت منذر من يخشاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।