Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by this city (Makkah);
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
And you are free (from sin, and to punish the enemies of Islam on the Day of the conquest) in this city (Makkah).
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
ووالد وما ولد
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
And by the begetter (i.e. Adam عليه السلام) and that which he begot (i.e. his progeny).
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
Verily, We have created man in toil.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
Does he think that none can overcome him?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
He says (boastfully): "I have wasted wealth in abundance!"
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
Does he think that none sees him?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
Have We not made for him two eyes,
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ولسانا وشفتين
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
And a tongue and two lips?
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
وهديناه النجدين
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
And shown him the two ways (good and evil)?
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
فلا اقتحم العقبة
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
But he has not attempted to pass on the path that is steep (i.e. the path which will lead to goodness and success).
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
وما أدراك ما العقبة
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
And what will make you know the path that is steep?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
فك رقبة
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
(It is) freeing a neck (slave)
فَكُّ رَقَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
Or giving food in a day of hunger (famine),
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
এতীম আত্বীয়কে
To an orphan near of kin.
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
Or to a Miskin (poor) cleaving to dust (out of misery).
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
Then he became one of those who believed (in the Islamic Monotheism) and recommended one another to perseverance and patience, and (also) recommended one another to pity and compassion.
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যশালী।
They are those on the Right Hand (i.e. the dwellers of Paradise),
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
But those who disbelieved in Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.), they are those on the Left Hand (the dwellers of Hell).
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
عليهم نار مؤصدة
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fire without any opening or window or outlet.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ