Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সুনিশ্চিত বিষয়।
Die fällig Werdende,
ٱلْحَآقَّةُ
ما الحاقة
সুনিশ্চিত বিষয় কি?
was ist die fällig Werdende?
مَا ٱلْحَآقَّةُ
وما أدراك ما الحاقة
আপনি কি কিছু জানেন, সেই সুনিশ্চিত বিষয় কি?
Und was läßt dich wissen, was die fällig Werdende ist?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
আদ ও সামুদ গোত্র মহাপ্রলয়কে মিথ্যা বলেছিল।
Die Tamud und die 'Ad erklärten das Verhängnis für Lüge.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
অতঃপর সমুদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
Was nun die Tamud angeht, so wurden sie durch den übermäßigen (Donnerschlag) vernichtet.
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
এবং আদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচন্ড ঝঞ্জাবায়ূ,
Was aber die 'Ad angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten Wind vernichtet,
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যা তিনি প্রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত্রি ও আট দিবস পর্যন্ত অবিরাম। আপনি তাদেরকে দেখতেন যে, তারা অসার খর্জুর কান্ডের ন্যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে।
den Er entscheidende sieben Nächte und acht Tage fortgesetzt gegen sie einsetzte. Da hättest du in ihnen die Leute (auf dem Boden) niedergestreckt sehen können, als wären sie Stämme hohler Palmen.
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
فهل ترى لهم من باقية
আপনি তাদের কোন অস্তিত্ব দেখতে পান কি?
Siehst du denn etwas von ihnen (übrig)geblieben?
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
ফেরাউন, তাঁর পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে যাওয়া বস্তিবাসীরা গুরুতর পাপ করেছিল।
Und es begingen Fir'aun und wer vor ihm war und die umgestürzten Städte Vergehen.
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
তারা তাদের পালনকর্তার রসূলকে অমান্য করেছিল। ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস্তে পাকড়াও করলেন।
So widersetzten sie sich den Gesandten ihres Herrn. Da ergriff Er sie mit stärker werdendem Griff.
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদেরকে চলন্ত নৌযানে আরোহণ করিয়েছিলাম।
Gewiß, als das Wasser das Maß überschritt, trugen ja Wir euch auf dem fahrenden (Schiff),
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন্যে স্মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ্রহণের উপযোগী রূপে গ্রহণ করে।
um es für euch zu einer Erinnerung zu machen, und damit es von einem jeden aufnahmefähigen Ohr aufgenommen wird.
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
যখন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে - একটি মাত্র ফুৎকার
Wenn ins Horn ein (einziges) Mal geblasen wird
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে ও চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দেয়া হবে,
und Erde und Berge gehoben und dann mit einem einzigen Schlag zu Staub eingeebnet werden,
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে।
an jenem Tag dann trifft (die Stunde) ein, die eintreffen wird,
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
সেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে ও বিক্ষিপ্ত হবে।
und der Himmel spaltet sich, so daß er an jenem Tag brüchig wird,
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
এবং ফেরেশতাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকবে ও আট জন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
und die Engel (befinden sich) an seinen Seiten. Und den Thron deines Herrn werden über ihnen an jenem Tag acht tragen.
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না।
An jenem Tag werdet ihr vorgeführt; nichts von euch wird verborgen bleiben.
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
অতঃপর যার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ নাও, তোমরাও আমলনামা পড়ে দেখ।
Was nun jemanden angeht, dem dann sein Buch in seine Rechte gegeben wird, der wird sagen: "Ihr da, lest mein Buch.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
إني ظننت أني ملاق حسابيه
আমি জানতাম যে, আমাকে হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।
Ich glaubte ja, daß ich meiner Abrechnung begegnen werde."
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ
فهو في عيشة راضية
অতঃপর সে সুখী জীবন - যাপন করবে,
So wird er in einem zufriedenen Leben sein,
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
في جنة عالية
সুউচ্চ জান্নাতে।
in einem hohen Garten,
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قطوفها دانية
তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে।
dessen Pflückobst herabhängt.
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
বিগত দিনে তোমরা যা প্রেরণ করেছিলে, তার প্রতিদানে তোমরা খাও এবং পান কর তৃপ্তি সহকারে।
Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr früher in den vergangenen Tagen getan habt.
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো।
Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird, der wird sagen: "O wäre mir doch mein Buch nicht gegeben worden!
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ
ولم أدر ما حسابيه
আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!
Und wüßte ich nicht, was meine Abrechnung ist!
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
يا ليتها كانت القاضية
হায়, আমার মৃত্যুই যদি শেষ হত।
O wäre dies doch nur das Ende (meines Lebens)!
يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
ما أغنى عني ماليه ۜ
আমার ধন - সম্পদ আমার কোন উপকারে আসল না।
Nicht nützt mir mein Besitz.
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ
هلك عني سلطانيه
আমার ক্ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল।
Vernichtet ist meine Macht(fülle)."
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ
خذوه فغلوه
ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও,
- "Nehmt ihn und fesselt ihn dann.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ثم الجحيم صلوه
অতঃপর নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
Hierauf setzt ihn dem Höllenbrand aus.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
অতঃপর তাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে।
Hierauf steckt ihn in eine Kette, deren Länge siebzig Ellen ist.
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
নিশ্চয় সে মহান আল্লাহতে ছিল না।
Er pflegte nämlich nicht an Allah, den Allgewaltigen zu glauben
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ
ولا يحض على طعام المسكين
এবং মিসকীনকে আহার্য দিতে উৎসাহিত করত না।
und nicht zur Speisung des Armen anzuhalten.
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব, আজকের দিন এখানে তার কোন সুহূদ নাই।
So hat er hier heute keinen warmherzigen Freund
فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌ
ولا طعام إلا من غسلين
এবং কোন খাদ্য নাই, ক্ষত - নিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত।
und auch keine Speise außer Jauche,
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
لا يأكله إلا الخاطئون
গোনাহগার ব্যতীত কেউ এটা খাবে না।
die nur diejenigen essen, die Verfehlungen begangen haben."
لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ
فلا أقسم بما تبصرون
তোমরা যা দেখ, আমি তার শপথ করছি।
Nein! Ich schwöre bei dem, was ihr seht,
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
وما لا تبصرون
এবং যা তোমরা দেখ না, তার -
und dem, was ihr nicht seht.
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কোরআন একজন সম্মানিত রসূলের আনীত।
Das sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
এবং এটা কোন কবির কালাম নয়; তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
das sind nicht die Worte eines Dichters. Wie wenig ihr glaubt!
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
এবং এটা কোন অতীন্দ্রিয়বাদীর কথা নয়; তোমরা কমই অনুধাবন কর।
Und es sind auch nicht die Worte eines Wahrsagers. Wie wenig ihr bedenkt!
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্বপালনকর্তার কাছ থেকে অবতীর্ণ।
(Es ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত,
Und wenn er sich gegen Uns einige Aussprüche selbst ausgedacht hätte,
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ
لأخذنا منه باليمين
তবে আমি তার দক্ষিণ হস্ত ধরে ফেলতাম,
hätten Wir ihn sicherlich an der Rechten gefaßt
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ
ثم لقطعنا منه الوتين
অতঃপর কেটে দিতাম তার গ্রীবা।
und ihm hierauf sicherlich die Herzader durchschnitten,
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ
فما منكم من أحد عنه حاجزين
তোমাদের কেউ তাকে রক্ষা করতে পারতে না।
und niemand von euch hätte (Uns) dann von ihm abhalten können.
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ
وإنه لتذكرة للمتقين
এটা খোদাভীরুদের জন্যে অবশ্যই একটি উপদেশ।
Er ist wahrlich eine Erinnerung für die Gottesfürchtigen.
وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আমি জানি যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মিথ্যারোপ করবে।
Und Wir wissen wahrlich, daß es unter euch Leugner gibt.
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
وإنه لحسرة على الكافرين
নিশ্চয় এটা কাফেরদের জন্যে অনুতাপের কারণ।
Und er ist wahrlich (ein Grund zum) Gram für die Ungläubigen.
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
وإنه لحق اليقين
নিশ্চয় এটা নিশ্চিত সত্য।
Und er ist wahrlich die reine Gewißheit.
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ননা করুন।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ