Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
Er blickte düster und kehrte sich ab,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
أن جاءه الأعمى
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
وما يدريك لعله يزكى
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أما من استغنى
পরন্তু যে বেপরোয়া,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
فأنت له تصدى
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
so widmest du dich ihm,
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
وما عليك ألا يزكى
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وأما من جاءك يسعى
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وهو يخشى
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
আর সে সশংকচিত্ত,
فأنت عنه تلهى
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
von dem läßt du dich ablenken.
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
كلا إنها تذكرة
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
فمن شاء ذكره
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
في صحف مكرمة
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
مرفوعة مطهرة
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
erhöhten und rein gehaltenen,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
بأيدي سفرة
লিপিকারের হস্তে,
durch die Hände von Entsandten,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
كرام بررة
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
edlen, frommen.
মহান, পূত - চরিত্র
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثم إذا شاء أنشره
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
كلا لما يقض ما أمره
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
أنا صببنا الماء صبا
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
ثم شققنا الأرض شقا
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
und Rebstöcke und Grünzeug
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খর্জূর,
und Ölbäume und Palmen
যায়তূন, খর্জুর,
وحدائق غلبا
ঘন উদ্যান,
und Gärten mit dicken Bäumen
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وفاكهة وأبا
ফল এবং ঘাস
und Früchte und Futter,
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
وأمه وأبيه
তার মাতা, তার পিতা,
und seiner Mutter und seinem Vater
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وصاحبته وبنيه
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
lachen und sich freuen.
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
ترهقها قترة
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
ইহারাই ও পাপাচারী।