Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
ليس لوقعتها كاذبة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
থাকবে না ঘটনার অস্বীকারকারী।
خافضة رافعة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
তা কাউকে নিচু করবে এবং কাউকে উচ্চ করবে।
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
যখন পৃথিবী প্রবলভাবে কাঁপানো হবে,
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
und die Berge völlig zermalmt werden
পাহাড়গুলোকে চূর্ণ বিচূর্ণ করা হবে,
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
und dann zu verstreutem Staub werden
অতঃপর সেগুলো ছড়িয়ে পড়া ধূলিকণা হবে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
আর তোমরা তিন দলে ভাগ হয়ে যাবে।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
অতঃপর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
আর বামদিকের লোকগুলো, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
والسابقون السابقون
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
আর অগ্রবর্তীরাই তো অগ্রবর্তী।
أولئك المقربون
তারাই নৈকট্যশীল,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত,
في جنات النعيم
অবদানের উদ্যানসমূহে,
in den Gärten der Wonne.
সুখময় বেহেস্তসমূহে।
ثلة من الأولين
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
Eine Menge von den Früheren
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
und wenige von den Späteren,
আর অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
على سرر موضونة
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
নকশা করা আসনের উপর,
متكئين عليها متقابلين
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তার উপর মুখোমুখি হেলান দিয়ে।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
তাদের চারপাশে ঘুরে বেড়াবে চিরস্থায়ী কিশোরগণ,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
কলসীসমূহ এবং জগ এবং প্রবাহিত পানীয়ের পেয়ালা নিয়ে,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
যাতে তাদের মাথাব্যথা হবে না এবং তারা মাতালও হবে না।
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
আর তারা পছন্দমতো ফলমূল পাবে,
ولحم طير مما يشتهون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
এবং তাদের পছন্দমতো পাখির মাংস।
وحور عين
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
আর থাকবে বড় বড় চোখের হুরগণ,
হুরগণ= বেহেস্তের বিশেষ নারীরা
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
gleich wohlverwahrten Perlen.
যেন সুরক্ষিত মুক্তার মতো।
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
তাদের কর্মের প্রতিদান হিসেবে।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
তারা সেখানে কোনো অনর্থক কথা বা পাপের কথা শুনবে না।
إلا قيلا سلاما سلاما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
শুধু বলা হবে, “সালাম, সালাম।”
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
আর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
কাঁটাবিহীন কুলবড়ই গাছের মধ্যে,
وطلح منضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
und dichtgeschichteten Mimosen
এবং স্তরে স্তরে সাজানো কলাগাছের মধ্যে,
وظل ممدود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
und langgestrecktem Schatten,
এবং প্রসারিত ছায়ায়,
وماء مسكوب
এবং প্রবাহিত পানিতে,
(an) sich ergießendem Wasser,
এবং প্রবাহমান পানি,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফল - মূলে,
(bei) vielen Früchten,
এবং প্রচুর ফলমূল,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
وفرش مرفوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
আর উঁচু বিছানাগুলোতে।
إنا أنشأناهن إنشاء
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Wir haben sie derart entstehen lassen
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
und sie zu Jungfrauen gemacht,
অতঃপর তাদেরকে কুমারী করেছি,
عربا أترابا
কামিনী, সমবয়স্কা।
liebevoll und gleichaltrig,
প্রেমময়ী এবং সমবয়সী,
لأصحاب اليمين
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
für die Gefährten der rechten Seite.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
ثلة من الأولين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
Eine Menge von den Früheren,
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
وثلة من الآخرين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und eine Menge von den Späteren.
এবং অনেকেই পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
আর বামদিকের লোকেরা, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
তারা থাকবে উত্তপ্ত বাতাস ও ফুটন্ত পানির মধ্যে,
وظل من يحموم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
এবং কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
যা ঠান্ডাও নয় এবং আরামদায়কও নয়।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Sie lebten ja vordem üppig
নিশ্চয়ই তারা এর আগে বিলাসিতায় মগ্ন ছিলো।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
আর তারা মহাপাপের উপর অবিচল থাকতো।
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
আর তারা বলতো, “আমরা যখন মারা যাবো এবং মাটি ও হাড় হয়ে যাবো, তখনও কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
Und auch unsere Vorväter?"
অথবা আমাদের পূর্বপুরুষদেরও?
قل إن الأولين والآخرين
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Sag: Die Früheren und die Späteren
বলো, “নিশ্চয়ই পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
এক নির্ধারিত দিনের নির্ধারিত সময়ে অবশ্যই সমবেত হবে।”
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যা প্রতিপন্ন কারীরা,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
তোমরা অবশ্যই যাক্কুম গাছ থেকে খাবে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
তারপর তা দিয়ে তোমরা পেট ভরবে,
فشاربون عليه من الحميم
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
und dann darauf heißes Wasser trinken;
তারপর তার উপর ফুটন্ত পানি পান করবে,
فشاربون شرب الهيم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
এবং তৃষ্ণার্ত উটের মতো পান করবে।
هذا نزلهم يوم الدين
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
এটাই প্রতিদান দিবসে তাদের আপ্যায়ন।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
আমরাই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, তবে তোমরা কেন সত্য মেনে নাও না?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা বীর্যপাত করো?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
তোমরা কি তা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই সৃষ্টিকর্তা?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
আমরা তোমাদের মধ্যে মৃত্যুকে নির্ধারণ করেছি এবং আমরা অক্ষম নই
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
যে আমরা তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মতো অন্যদের নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন জগতে পুনরায় সৃষ্টি করি যা তোমরা জানো না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
আর অবশ্যই তোমরা প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছো; তবুও কেন শিক্ষা গ্রহণ করো না?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা চাষ করো?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমরাই উৎপন্ন করি?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
আমরা চাইলে অবশ্যই তা খড়কুটো করে দিতে পারি, তখন তোমরা বিস্মিত হয়ে বলবে,
إنا لمغرمون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
“নিশ্চয়ই আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি;
بل نحن محرومون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়েছি।”
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা কি ভেবেছো, যে পানি তোমরা পান করো?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
তোমরা কি তা মেঘ থেকে নামাও, নাকি আমরাই নামাই?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
আমরা চাইলে তা লবনাক্ত করে দিতে পারি। অতএব কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যে আগুন তোমরা জ্বালাও?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
তোমরা কি তার গাছ সৃষ্টি করেছো, নাকি আমরাই সৃষ্টি করেছি?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
আমরা এটিকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয় এবং পথিকদের জন্য উপকার করেছি।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
অতএব না, আমি নক্ষত্রসমূহের অবস্থানগুলোর শপথ করছি,
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
আর নিশ্চয়ই এটি এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানতে।
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত কুরআন,
في كتاب مكنون
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
in einem wohlverwahrten Buch,
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
لا يمسه إلا المطهرون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
পবিত্রকৃতরা ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না।
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি সৃষ্টিজগতের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
তাহলে কি তোমরা এই বাণীকে হালকা করে দেখছো?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
আর তোমরা যে তোমাদের জীবিকাকে অস্বীকার করছো?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Wenn sie die Kehle erreicht,
অতএব যখন প্রাণ কণ্ঠনালিতে পৌঁছে যায়,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
während ihr dabei zuschaut
আর তোমরা তখন তাকিয়ে থাকো,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
আর আমরা তার চেয়ে তোমাদের নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
অতএব যদি তোমরা কারও অধীন না হও,
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
তবে সেই প্রাণকে ফিরিয়ে আনো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
তবে আরাম আর সুগন্ধি উদ্ভিদ আর সুখের বেহেস্ত।
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
আর যদি সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
তবে তোমার জন্য শান্তি, কারণ সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত।
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
আর যদি সে মিথ্যাপ্রতিপন্নকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
فنزل من حميم
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
তবে তার আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
وتصلية جحيم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
und das Erleiden des Höllenbrandes.
এবং জাহিমে পোড়ানো।
إن هذا لهو حق اليقين
এটা ধ্রুব সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
নিশ্চয়ই এটিই নিশ্চিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।