Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
und den leicht Herausziehenden
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
den allem Vorauseilenden,
فالمدبرات أمرا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
den eine Angelegenheit Regelnden!
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
تتبعها الرادفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
und das nächste hinterherfolgt,
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
und ihre Blicke werden demütig sein.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
فإنما هي زجرة واحدة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فإذا هم بالساهرة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
وأهديك إلى ربك فتخشى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فكذب وعصى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
رفع سمكها فسواها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
والأرض بعد ذلك دحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
والجبال أرساها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
فأما من طغى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
فإن الجحيم هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
فإن الجنة هي المأوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
فيم أنت من ذكراها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Was hast du über sie zu erwähnen?
إلى ربك منتهاها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إنما أنت منذر من يخشاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag