بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি কসম করছি এই নগরীর।
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি কসম করছি এই নগরীর।
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
وأنت حل بهذا البلد
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
ووالد وما ولد
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
ولسانا وشفتين
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
وهديناه النجدين
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
فلا اقتحم العقبة
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
وما أدراك ما العقبة
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
فك رقبة
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
يتيما ذا مقربة
এতীম আত্বীয়কে
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যশালী।
তারাই সৌভাগ্যবান।
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
عليهم نار مؤصدة
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।