بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
وأنت حل بهذا البلد
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
ووالد وما ولد
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
ولسانا وشفتين
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
وهديناه النجدين
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
فلا اقتحم العقبة
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
وما أدراك ما العقبة
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
فك رقبة
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
يتيما ذا مقربة
এতীম আত্বীয়কে
এতিম আত্মীয়কে,
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যশালী।
এরাই ডান পাশের লোক।
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
عليهم نار مؤصدة
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।