بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
Nun. By the pen and what they inscribe,
Chapter 68, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
Nun. By the pen and what they inscribe,
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
وإن لك لأجرا غير ممنون
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
وإنك لعلى خلق عظيم
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
And indeed, you are of a great moral character.
فستبصر ويبصرون
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
So you will see and they will see
بأييكم المفتون
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
Which of you is the afflicted [by a devil].
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
فلا تطع المكذبين
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
Then do not obey the deniers.
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
ولا تطع كل حلاف مهين
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
And do not obey every worthless habitual swearer
هماز مشاء بنميم
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
[And] scorner, going about with malicious gossip -
مناع للخير معتد أثيم
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
A preventer of good, transgressing and sinful,
عتل بعد ذلك زنيم
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
أن كان ذا مال وبنين
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
Because he is a possessor of wealth and children,
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
سنسمه على الخرطوم
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
We will brand him upon the snout.
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
ولا يستثنون
ইনশাআল্লাহ না বলে।
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
Without making exception.
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
فأصبحت كالصريم
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
And it became as though reaped.
فتنادوا مصبحين
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
And they called one another at morning,
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
فانطلقوا وهم يتخافتون
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
So they set out, while lowering their voices,
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
وغدوا على حرد قادرين
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
بل نحن محرومون
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
Rather, we have been deprived."
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
Then they approached one another, blaming each other.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
What is [the matter] with you? How do you judge?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
Or do you have a scripture in which you learn
إن لكم فيه لما تخيرون
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
That indeed for you is whatever you choose?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
سلهم أيهم بذلك زعيم
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
وما هو إلا ذكر للعالمين
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
But it is not except a reminder to the worlds.