Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
When the Occurrence occurs,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
ليس لوقعتها كاذبة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
There is, at its occurrence, no denial.
There is no denying that it will befall -
خافضة رافعة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
It will bring down [some] and raise up [others].
Abasing (some), exalting (others);
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
When the earth is shaken with convulsion
When the earth is shaken with a shock
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
And the mountains are broken down, crumbling
And the hills are ground to powder
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
And become dust dispersing.
So that they become a scattered dust,
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
And you become [of] three kinds:
And ye will be three kinds:
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
والسابقون السابقون
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
And the forerunners, the forerunners -
And the foremost in the race, the foremost in the race:
أولئك المقربون
তারাই নৈকট্যশীল,
Those are the ones brought near [to Allah]
Those are they who will be brought nigh
في جنات النعيم
অবদানের উদ্যানসমূহে,
In the Gardens of Pleasure,
In gardens of delight;
ثلة من الأولين
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A [large] company of the former peoples
A multitude of those of old
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
And a few of the later peoples,
And a few of those of later time.
على سرر موضونة
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
On thrones woven [with ornament],
On lined couches,
متكئين عليها متقابلين
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing each other.
Reclining therein face to face.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
There will circulate among them young boys made eternal
There wait on them immortal youths
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
And fruit of what they select
And fruit that they prefer
ولحم طير مما يشتهون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
And the meat of fowl, from whatever they desire.
And flesh of fowls that they desire.
وحور عين
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
The likenesses of pearls well - protected,
Like unto hidden pearls,
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
As reward for what they used to do.
Reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
There hear they no vain speaking nor recrimination
إلا قيلا سلاما سلاما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
Only a saying: "Peace, peace."
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
The companions of the right - what are the companions of the right?
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
[They will be] among lote trees with thorns removed
Among thornless lote - trees
وطلح منضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
And [banana] trees layered [with fruit]
And clustered plantains,
وظل ممدود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
And shade extended
And spreading shade,
وماء مسكوب
এবং প্রবাহিত পানিতে,
And water poured out
And water gushing,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফল - মূলে,
And fruit, abundant [and varied],
And fruit in plenty
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
Neither limited [to season] nor forbidden,
Neither out of reach nor yet forbidden,
وفرش مرفوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
And [upon] beds raised high.
And raised couches;
إنا أنشأناهن إنشاء
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
Lo! We have created them a (new) creation
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
And made them virgins,
And made them virgins,
عربا أترابا
কামিনী, সমবয়স্কা।
Devoted [to their husbands] and of equal age,
Lovers, friends,
لأصحاب اليمين
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
For the companions of the right [who are]
For those on the right hand;
ثلة من الأولين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A company of the former peoples
A multitude of those of old
وثلة من الآخرين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a company of the later peoples.
And a multitude of those of later time.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
[They will be] in scorching fire and scalding water
In scorching wind and scalding water
وظل من يحموم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
And a shade of black smoke,
And shadow of black smoke,
لا بارد ولا كريم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor beneficial.
Neither cool nor refreshing.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
Lo! heretofore they were effete with luxury
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
And they used to persist in the great violation,
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
And our forefathers [as well]?"
And also our forefathers ?
قل إن الأولين والآخرين
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
Then lo! ye, the erring, the deniers,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
Will be eating from trees of zaqqum
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
And filling with it your bellies
And will fill your bellies therewith;
فشاربون عليه من الحميم
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
And drinking on top of it from scalding water
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون شرب الهيم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
And will drink as the drinking of thirsty camels.
Drinking even as the camel drinketh.
هذا نزلهم يوم الدين
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
That is their accommodation on the Day of Recompense.
This will be their welcome on the Day of Judgment.
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
We have created you, so why do you not believe?
We created you. Will ye then admit the truth ?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Have you seen that which you emit?
Have ye seen that which ye emit ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
Do ye create it or are We the Creator ?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
That We may transfigure you and make you what ye know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
And have you seen that [seed] which you sow?
Have ye seen that which ye cultivate ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
إنا لمغرمون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
Lo! we are laden with debt!
بل نحن محرومون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
Rather, we have been deprived."
Nay, but we are deprived!
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
And have you seen the water that you drink?
Have ye observed the water which ye drink ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
And have you seen the fire that you ignite?
Have ye observed the fire which ye strike out;
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
We have made it a reminder and provision for the travelers,
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
Then I swear by the setting of the stars,
Nay, I swear by the places of the stars -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
Indeed, it is a noble Qur'an
That (this) is indeed a noble Qur'an
في كتاب مكنون
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
In a Register well - protected;
In a Book kept hidden
لا يمسه إلا المطهرون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
None touch it except the purified.
Which none toucheth save the purified,
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
A revelation from the Lord of the Worlds.
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Then is it to this statement that you are indifferent
Is it this Statement that ye scorn,
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
And make denial thereof your livelihood ?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Then why, when the soul at death reaches the throat
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
And you are at that time looking on -
And ye are at that moment looking
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
Bring it back, if you should be truthful?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
And if the deceased was of those brought near to Allah,
Thus if he is of those brought nigh,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
And if he was of the companions of the right,
And if he is of those on the right hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
But if he was of the deniers [who were] astray,
But if he is of the rejecters, the erring,
فنزل من حميم
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
Then [for him is] accommodation of scalding water
Then the welcome will be boiling water
وتصلية جحيم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
And burning in Hellfire
And roasting at hell - fire.
إن هذا لهو حق اليقين
এটা ধ্রুব সত্য।
Indeed, this is the true certainty,
Lo! this is certain truth.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.