Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
O du Zugedeckter,
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn
stehe auf und warne;
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord glorify
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your clothing purify
und deine Gewänder, die reinige,
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanliness avoid
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And do not confer favor to acquire more
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But for your Lord be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
And when the trumpet is blown,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me with the one I created alone
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And to whom I granted extensive wealth
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And children present [with him]
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Then he desires that I should add more.
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will cover him with arduous torment.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he considered [again];
Hierauf hat er geschaut,
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled;
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was arrogant
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is not but the word of a human being."
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will drive him into Saqar.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what can make you know what is Saqar?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Blackening the skins.
Sie verändert die Menschen ganz.
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
Keineswegs! Beim Mond
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And [by] the night when it departs
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
zur Warnung für die Menschenwesen,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul, for what it has earned, will be retained
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the companions of the right,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
[Who will be] in gardens, questioning each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the criminals,
nach den Übeltätern:
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Was hat euch in Saqar geführt?
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Recompense
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Until there came to us the certainty."
bis die Gewißheit zu uns kam."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were alarmed donkeys
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.