Chapter 70, 44 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
للكافرين ليس له دافع
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
To the disbelievers; of it there is no preventer.
من الله ذي المعارج
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
فاصبر صبرا جميلا
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
So be patient with gracious patience.
إنهم يرونه بعيدا
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
Indeed, they see it [as] distant,
ونراه قريبا
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
But We see it [as] near.
يوم تكون السماء كالمهل
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
On the Day the sky will be like murky oil,
وتكون الجبال كالعهن
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
ولا يسأل حميم حميما
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And no friend will ask [anything of] a friend,
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
وصاحبته وأخيه
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
And his wife and his brother
وفصيلته التي تؤويه
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And his nearest kindred who shelter him
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
كلا ۖ إنها لظى
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
نزاعة للشوى
যা চামড়া তুলে দিবে।
A remover of exteriors.
تدعو من أدبر وتولى
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
وجمع فأوعى
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Indeed, mankind was created anxious:
إذا مسه الشر جزوعا
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
When evil touches him, impatient,
وإذا مسه الخير منوعا
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And when good touches him, withholding [of it],
إلا المصلين
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Except the observers of prayer -
الذين هم على صلاتهم دائمون
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Those who are constant in their prayer
والذين في أموالهم حق معلوم
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And those within whose wealth is a known right
للسائل والمحروم
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For the petitioner and the deprived -
والذين يصدقون بيوم الدين
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who believe in the Day of Recompense
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
إن عذاب ربهم غير مأمون
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
والذين هم لفروجهم حافظون
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who guard their private parts
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who are to their trusts and promises attentive
والذين هم بشهاداتهم قائمون
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who are in their testimonies upright
والذين هم على صلاتهم يحافظون
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who [carefully] maintain their prayer:
أولئك في جنات مكرمون
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
They will be in gardens, honored.
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
عن اليمين وعن الشمال عزين
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
No! Indeed, We have created them from that which they know.
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.