بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
فالعاصفات عصفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
By the raging hurricanes,
والناشرات نشرا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
And scatter (things) far and wide;
By those which cause earth's vegetation to revive;
فالفارقات فرقا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
Then separate them, one from another,
By those who winnow with a winnowing,
فالملقيات ذكرا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
Then spread abroad a Message,
By those who bring down the Reminder,
عذرا أو نذرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
Whether of Justification or of Warning; -
To excuse or to warn,
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
Surely that which ye are promised will befall.
فإذا النجوم طمست
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
Then when the stars become dim;
So when the stars are put out,
وإذا السماء فرجت
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
When the heaven is cleft asunder;
And when the sky is riven asunder,
وإذا الجبال نسفت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
And when the mountains are blown away,
وإذا الرسل أقتت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
And when the messengers are brought unto their time appointed -
لأي يوم أجلت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what Day are these (portents) deferred?
For what day is the time appointed ?
ليوم الفصل
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Sorting out.
For the Day of Decision.
وما أدراك ما يوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
ألم نهلك الأولين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
Destroyed We not the former folk,
ثم نتبعهم الآخرين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
So shall We make later (generations) follow them.
Then caused the latter folk to follow after ?
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus do We deal with men of sin.
Thus deal We ever with the guilty.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
Did We not create you from a base fluid
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
Which We laid up in a safe abode
إلى قدر معلوم
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a period (of gestation), determined (according to need)?
For a known term ?
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
Have We not made the earth a receptacle
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
The living and the dead,
Both for the living and the dead,
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
Depart unto the shadow falling threefold,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
إنها ترمي بشرر كالقصر
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
كأنه جمالت صفر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
هذا يوم لا ينطقون
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
That will be a Day when they shall not be able to speak.
This is a day wherein they speak not,
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor will it be open to them to put forth pleas.
Nor are they suffered to put forth excuses.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
فإن كان لكم كيد فكيدون
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
If now ye have any wit, outwit Me.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
إن المتقين في ظلال وعيون
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
وفواكه مما يشتهون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And (they shall have) fruits, - all they desire.
And fruits such as they desire.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
Thus do We reward the good.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
Woe unto the repudiators on that day!
فبأي حديث بعده يؤمنون
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then what Message, after that, will they believe in?
In what statement, after this, will they believe ?