Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
فالعاصفات عصفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
والناشرات نشرا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
And scatter (things) far and wide;
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
فالفارقات فرقا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
Then separate them, one from another,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
فالملقيات ذكرا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
Then spread abroad a Message,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
عذرا أو نذرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
Whether of Justification or of Warning; -
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
فإذا النجوم طمست
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
Then when the stars become dim;
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
وإذا السماء فرجت
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
When the heaven is cleft asunder;
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
وإذا الجبال نسفت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
وإذا الرسل أقتت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
لأي يوم أجلت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what Day are these (portents) deferred?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
ليوم الفصل
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Sorting out.
বিচার দিবসের জন্য।
وما أدراك ما يوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نهلك الأولين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
ثم نتبعهم الآخرين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
So shall We make later (generations) follow them.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus do We deal with men of sin.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
إلى قدر معلوم
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a period (of gestation), determined (according to need)?
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
The living and the dead,
জীবিত ও মৃতের জন্য?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
إنها ترمي بشرر كالقصر
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
كأنه جمالت صفر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
هذا يوم لا ينطقون
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
That will be a Day when they shall not be able to speak.
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor will it be open to them to put forth pleas.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
فإن كان لكم كيد فكيدون
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
إن المتقين في ظلال وعيون
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
وفواكه مما يشتهون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And (they shall have) fruits, - all they desire.
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
فبأي حديث بعده يؤمنون
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then what Message, after that, will they believe in?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?