بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
When the great event comes to pass,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
When the great event comes to pass,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
There is no belying its coming to pass - -
And there can be no denial of its befalling.
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Abasing (one party), exalting (the other),
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
And the mountains will be powdered to dust,
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
So that they shall be as scattered dust.
So that they will become floating dust particles.
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And you shall be three sorts.
And you (all) will be in three groups.
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And the foremost are the foremost,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
These will be the nearest (to Allah).
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
In the gardens of bliss.
In the Gardens of Delight (Paradise).
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A numerous company from among the first,
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few from among the latter.
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
On thrones decorated,
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing one another.
Reclining thereon, face to face.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Round about them shall go youths never altering in age,
Immortal boys will go around them (serving),
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And fruits such as they choose,
And with fruit that they may choose.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And the flesh of fowl such as they desire.
And with the flesh of fowls that they desire.
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And pure, beautiful ones,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
The like of the hidden pearls:
Like unto preserved pearls.
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
A reward for what they used to do.
A reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
Except the word peace, peace.
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
Amid thornless lote - trees,
(They will be) among thornless lote-trees,
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And banana - trees (with fruits), one above another.
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And extended shade,
And in shade long-extended,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
And water flowing constantly,
And by water flowing constantly,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And abundant fruit,
And fruit in plenty,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Neither intercepted nor forbidden,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
And exalted thrones.
And on couches or thrones, raised high.
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
Then We have made them virgins,
And made them virgins.
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Loving, equals in age,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For the sake of the companions of the right hand.
For those on the Right Hand.
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A numerous company from among the first,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a numerous company from among the last.
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
In fierce hot wind and boiling water,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And the shade of black smoke,
And shadow of black smoke,
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Neither cool nor honorable.
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
Verily, before that, they indulged in luxury,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And they persisted in the great violation.
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Or our fathers of yore?
"And also our forefathers?"
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say: The first and the last,
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Then shall you, O you who err and call it a lie!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
And fill (your) bellies with it;
"Then you will fill your bellies therewith,
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
Then drink over it of boiling water;
"And drink boiling water on top of it.
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
And drink as drinks the thirsty camel.
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
This is their entertainment on the day of requital.
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We have created you, why do you not then assent?
We created you: then why do you believe not?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Have you considered the seed?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Is it you that create it or are We the creators?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Have you considered what you sow?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
Surely we are burdened with debt:
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Nay! we are deprived.
"Nay, but we are deprived!"
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Have you considered the water which you drink?
Then tell Me about the water that you drink.
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Have you considered the fire which you strike?
Then tell Me about the fire which you kindle.
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
But nay! I swear by the falling of stars;
So I swear by the setting of the stars.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
Most surely it is an honored Quran,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a book that is protected
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
None shall touch it save the purified ones.
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
A revelation by the Lord of the worlds.
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Do you then hold this announcement in contempt?
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And you at that time look on - -
And you at the moment are looking on,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he is one of those on the right hand,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then peace to you from those on the right hand.
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
He shall have an entertainment of boiling water,
Then for him is an entertainment with boiling water.
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And burning in hell.
And burning in Hell-fire.
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Most surely this is a certain truth.
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.