بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
And there can be no denial of its befalling.
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
And the mountains will be powdered to dust,
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
So that they will become floating dust particles.
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
And you (all) will be in three groups.
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
These will be the nearest (to Allah).
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
In the Gardens of Delight (Paradise).
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining thereon, face to face.
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And with fruit that they may choose.
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And with the flesh of fowls that they desire.
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
Like unto preserved pearls.
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
A reward for what they used to do.
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
(They will be) among thornless lote-trees,
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And in shade long-extended,
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
And by water flowing constantly,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
And fruit in plenty,
আর প্রচুর ফলমূলে,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
And on couches or thrones, raised high.
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
And made them virgins.
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
For those on the Right Hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Verily, before that, they indulged in luxury,
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
"And also our forefathers?"
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
"And drink boiling water on top of it.
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
We created you: then why do you believe not?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
"Nay, but we are deprived!"
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
So I swear by the setting of the stars.
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And you at the moment are looking on,
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
Then for him is an entertainment with boiling water.
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
And burning in Hell-fire.
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।