Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
فإذا برق البصر
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So, when the sight shall be dazed.
وخسف القمر
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon will be eclipsed.
وجمع الشمس والقمر
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
كلا لا وزر
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
لا تحرك به لسانك لتعجل به
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
إن علينا جمعه وقرآنه
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
ثم إن علينا بيانه
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
كلا بل تحبون العاجلة
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
وتذرون الآخرة
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the Hereafter.
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
إلى ربها ناظرة
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking at their Lord (Allah).
ووجوه يومئذ باسرة
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
تظن أن يفعل بها فاقرة
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
كلا إذا بلغت التراقي
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
وقيل من ۜ راق
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
وظن أنه الفراق
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
والتفت الساق بالساق
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
إلى ربك يومئذ المساق
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
فلا صدق ولا صلى
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
ولكن كذب وتولى
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
أولى لك فأولى
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
ثم أولى لك فأولى
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
ثم كان علقة فخلق فسوى
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).