Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
ভাবো ভোরবেলার কথা,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ
By the break of Day
وليال عشر
আর দশ রাত্রির কথা,
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
By the Nights twice five;
والشفع والوتر
আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
By the even and odd (contrasted);
والليل إذا يسر
আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
And by the Night when it passeth away; -
هل في ذلك قسم لذي حجر
এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
إرم ذات العماد
ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
The like of which were not produced in (all) the land?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
وفرعون ذي الأوتاد
আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ
And with Pharaoh, lord of stakes?
الذين طغوا في البلاد
যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
فأكثروا فيها الفساد
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
And heaped therein mischief (on mischief).
فصب عليهم ربك سوط عذاب
সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
إن ربك لبالمرصاد
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
ولا تحاضون على طعام المسكين
আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
وتأكلون التراث أكلا لما
আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
And ye devour inheritance - all with greed,
وتحبون المال حبا جما
আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
And ye love wealth with inordinate love!
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
Nay! When the earth is pounded to powder,
وجاء ربك والملك صفا صفا
আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
ولا يوثق وثاقه أحد
আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
And His bonds will be such as none (other) can bind.
يا أيتها النفس المطمئنة
''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
فادخلي في عبادي
''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
"Enter thou, then, among My devotees!
وادخلي جنتي
''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’
وَادْخُلِي جَنَّتِي
"Yea, enter thou My Heaven!