Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
قم فأنذر
ওঠো এবং সতর্ক করো,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn
وربك فكبر
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
وثيابك فطهر
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your clothing purify
والرجز فاهجر
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanliness avoid
ولا تمنن تستكثر
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And do not confer favor to acquire more
ولربك فاصبر
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
But for your Lord be patient.
فإذا نقر في الناقور
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
And when the trumpet is blown,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That Day will be a difficult day
على الكافرين غير يسير
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me with the one I created alone
وجعلت له مالا ممدودا
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And to whom I granted extensive wealth
وبنين شهودا
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And children present [with him]
ومهدت له تمهيدا
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
ثم يطمع أن أزيد
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Then he desires that I should add more.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
سأرهقه صعودا
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will cover him with arduous torment.
إنه فكر وقدر
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Indeed, he thought and deliberated.
فقتل كيف قدر
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم قتل كيف قدر
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم نظر
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
তারপর সে তাকাল।
Then he considered [again];
ثم عبس وبسر
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled;
ثم أدبر واستكبر
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was arrogant
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
And said, "This is not but magic imitated [from others].
إن هذا إلا قول البشر
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is not but the word of a human being."
سأصليه سقر
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will drive him into Saqar.
وما أدراك ما سقر
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what can make you know what is Saqar?
لا تبقي ولا تذر
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لواحة للبشر
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Blackening the skins.
عليها تسعة عشر
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen [angels].
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
كلا والقمر
না! ভাবো চাঁদের কথা;
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
No! By the moon
والليل إذ أدبر
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And [by] the night when it departs
والصبح إذا أسفر
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And [by] the morning when it brightens,
إنها لإحدى الكبر
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
As a warning to humanity -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul, for what it has earned, will be retained
إلا أصحاب اليمين
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the companions of the right,
في جنات يتساءلون
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
[Who will be] in gardens, questioning each other
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে;
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
ما سلككم في سقر
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They will say, "We were not of those who prayed,
ولم نك نطعم المسكين
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
Nor did we used to feed the poor.
وكنا نخوض مع الخائضين
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وكنا نكذب بيوم الدين
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to deny the Day of Recompense
حتى أتانا اليقين
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Until there came to us the certainty."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were alarmed donkeys
فرت من قسورة
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Fleeing from a lion?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
كلا إنه تذكرة
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
فمن شاء ذكره
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.