بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
فالزاجرات زجرا
আর যারা বিতাড়িত করে প্রবল বিতাড়নে,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
فالتاليات ذكرا
আর যারা স্মারকগ্রন্থ পাঠ করে!
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
إن إلهكم لواحد
নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য মাত্র একজন,
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু, আর যিনি উদয়স্থল সমূহেরও প্রভু,
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
নিঃসন্দেহ আমরা নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির শোভা দিয়ে সুশোভিত করেছি, - -
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
وحفظا من كل شيطان مارد
আর প্রতিরক্ষা প্রত্যেক বিদ্রোহাচারী শয়তান থেকে।
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
তারা কান পাততে পারে না ঊর্ধ্ব এলাকার দিকে, আর তাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয় সব দিক থেকে, - -
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
বিতাড়িত, আর তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি, - -
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
সে ব্যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখা।
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো, - - গঠনে তারা কি বেশী বলিষ্ঠ না যাদের আমরা সৃষ্টি করেছি? নিঃসন্দেহ তাদের আমরা সৃষ্টি করেছি আঠালো কাদা থেকে।
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
بل عجبت ويسخرون
বস্তুতঃ তুমি তো তাজ্জব হচ্ছো, আর তারা করছে মস্করা।
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
وإذا ذكروا لا يذكرون
আর যখন তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না,
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
وإذا رأوا آية يستسخرون
আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখতে পায় তারা ঠাট্টাবিদ্রূপ করে,
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
আর বলে - - ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’,
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
أوآباؤنا الأولون
''আর কি পুরাকালের আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’’
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
قل نعم وأنتم داخرون
তুমি বলো - - ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
তখন সেটি কিন্তু একটিমাত্র মহাগর্জন হবে, তখন দেখো! তারা চেয়ে থাকবে।
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
আর তারা বলবে - - ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
''যারা অনাচার করেছিল তাদের একত্র করো, আর তাদের সহচরদের, আর তাদেরও যাদের তারা উপাসনা করত - -
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
''কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে।
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে,
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
ما لكم لا تناصرون
''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
بل هم اليوم مستسلمون
বস্তুতঃ সেদিন তারা আত্মসমর্পিত হবে।
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
আর তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে প্রশ্ন করে - -
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা বলবে - - ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
তারা বলবে - - ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক।
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি।
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
সুতরাং সেইদিন তারা নিশ্চয়ই শাস্তিতে একে অন্যের শরিক হবে।
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
নিঃসন্দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প্রতি করে থাকি।
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
নিঃসন্দেহ যখন তাদের বলা হতো - - ' ছাড়া অন্য উপাস্য নেই’, তখন তারা হামবড়াই করত,
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বস্তুত তিনি সত্য নিয়ে এসেছেন, আর রসূলগণকে তিনি সত্য প্রতিপন্ন করেছেন।
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
তোমরা নিশ্চয়ই মর্মন্তুদ শাস্তি আস্বাদন করতেই যাচ্ছ,
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
আর তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব্যতীত, - -
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
إلا عباد الله المخلصين
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
أولئك لهم رزق معلوم
এরাই - - এদের জন্য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক,
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
فواكه ۖ وهم مكرمون
ফলমূল, আর তারা হবে সম্মানিত - -
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে,
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
على سرر متقابلين
তখতের উপরে মুখোমুখি হয়ে রইবে।
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
يطاف عليهم بكأس من معين
তাদের কাছে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে নির্মল ফোয়ারা থেকে এক শরবতের পাত্র, - -
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
بيضاء لذة للشاربين
সাদা সুস্বাদু পানকারীদের জন্য।
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
এতে মাথাব্যথা নেই, আর তারা এ থেকে মাতালও হবে না।
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, - -
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
كأنهن بيض مكنون
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করে।
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
قال قائل منهم إني كان لي قرين
তাদের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে - - ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল,
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
يقول أإنك لمن المصدقين
''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার?
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
قال هل أنتم مطلعون
সে বলবে - - ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন্দ্রস্থলে দেখতে পাবে।
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
قال تالله إن كدت لتردين
সে বলবে - - ''র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে,
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
أفما نحن بميتين
''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, - -
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
''আমাদের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত, আর আমরা শাস্তি পেতে যাচ্ছি না।
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
إن هذا لهو الفوز العظيم
''নিশ্চয়ই এই - - এটিই তো মহাসাফল্য!’’
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
لمثل هذا فليعمل العاملون
এর অনুরূপ অবস্থার জন্য তবে কর্মীরা কাজ করে যাক।
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
এইটিই অধিক ভাল আপ্যায়ন, না যাক্কুম গাছ?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
নিঃসন্দেহ আমরা এটিকে সৃষ্টি করেছি দুরাচারীদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ।
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
নিঃসন্দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় - -
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
طلعها كأنه رءوس الشياطين
এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন্ডু।
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তারা তখন নিশ্চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ্বারা পেট ভর্তি করবে।
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তারপর অবশ্য তাদের জন্য এর উপরে থাকবে ফুটন্ত জলের পানীয়।
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
তারপর নিশ্চয়ই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল হবে ভয়ঙ্কর আগুনের প্রতি।
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্টরূপেই পেয়েছিল,
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
فهم على آثارهم يهرعون
তাই তারা তাদের পদচিহ্নের অন্ধ অনুসরণ করেছিল,
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর্ববর্তীরা বিপথে গিয়েছিল,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
অথচ আমরা তাদের মধ্যে ইতিপূর্বে সতর্ককারীদের পাঠিয়েছিলাম,
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর্কীকৃতদের পরিণাম,
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
إلا عباد الله المخلصين
শুধু র খাস বান্দাদের ব্যতীত।
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
আর ইতিপূর্বে অবশ্য নূহ আমাদের আহ্বান করেছিলেন, আর আমরা কত উত্তম উত্তরদাতা।
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম,
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
وجعلنا ذريته هم الباقين
আর তাঁর সন্তান - সন্ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প্রকৃত টিকে থাকা দল,
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
وتركنا عليه في الآخرين
আর তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে আমরা রেখেছিলাম - -
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
سلام على نوح في العالمين
সমগ্র বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি সালাম!
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
إنا كذلك نجزي المحسنين
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
إنه من عبادنا المؤمنين
তিনি অবশ্যই আমাদের বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
ثم أغرقنا الآخرين
আর আমরা অন্যান্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
আর নিশ্চয়ই তাঁর পশ্চাদবর্তীদের মধ্যে ছিলেন ইব্রাহীম।
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
إذ جاء ربه بقلب سليم
স্মরণ কর! তিনি তাঁর প্রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ্ধ চিত্ত নিয়ে, - -
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স্বজাতিকে তিনি বলেছিলেন - - ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
فما ظنكم برب العالمين
''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
فنظر نظرة في النجوم
তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন,
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
فقال إني سقيم
তখন তিনি বললেন - - ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
فتولوا عنه مدبرين
সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল।
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
তারপর তিনি তাদের উপাস্যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন - - ''তোমরা খাও না কেন?
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
ما لكم لا تنطقون
''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
فراغ عليهم ضربا باليمين
কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে।
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
فأقبلوا إليه يزفون
তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ্ধি হয়ে।
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
قال أتعبدون ما تنحتون
তিনি বললেন - - ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও,
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
والله خلقكم وما تعملون
''অথচ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
তারা বললে - - ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
কাজেই তারা তাঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্ত ফাঁদলো, কিন্তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম।
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
আর তিনি বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
رب هب لي من الصالحين
''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
فبشرناه بغلام حليم
সেজন্য আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিলাম এক অমায়িক পুত্রসন্তানের।
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
তারপর যখন সে তাঁর সঙ্গে কাজ করার যোগ্যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন - - ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো - - কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন - - ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন - শা - আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
فلما أسلما وتله للجبين
সুতরাং তাঁরা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করলেন এবং তিনি তাঁকে ভূপাতিত করলেন কপালের জন্য,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
وناديناه أن يا إبراهيم
তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম - - ''হে ইব্রাহীম!
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
إن هذا لهو البلاء المبين
''নিশ্চয়ই এটি - - এইটিই তো ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।’’
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
وفديناه بذبح عظيم
আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি।
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
وتركنا عليه في الآخرين
আর আমরা তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
سلام على إبراهيم
ইব্রাহীমের প্রতি ''সালাম’’।
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
كذلك نجزي المحسنين
এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
إنه من عبادنا المؤمنين
নিঃসন্দেহ তিনি ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আর আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম ইসহাকের - - একজন নবী সৎপথাবলন্বীদের মধ্যেকার।
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আর আমরা আশীর্বাদ বর্ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে। আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ্যে থেকে কেউ হচ্ছেন সৎকর্মশীল, আর কেউ হচ্ছে তাদের নিজেদের প্রতি স্পষ্টভাবে অন্যায়াচারী।
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
ولقد مننا على موسى وهارون
আর নিশ্চয় আমরা মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেই ছিলাম,
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আর আমরা তাঁদের সাহায্য করেছিলাম, সেজন্য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন।
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
وآتيناهما الكتاب المستبين
আর তাঁদের উভয়কে আমরা দিয়েছিলাম এক স্পষ্ট গ্রন্থ,
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
وهديناهما الصراط المستقيم
আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল - সঠিক পথে,
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
وتركنا عليهما في الآخرين
আর তাদের জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
سلام على موسى وهارون
মূসা ও হারূনের প্রতি ''সালাম’’।
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবেই আমরা অবশ্য প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
إنهما من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
وإن إلياس لمن المرسلين
আর নিশ্চয়ই ইল্য়াস রসূলগণের মধ্যেকার ছিলেন।
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
إذ قال لقومه ألا تتقون
স্মরণ করো, তিনি তাঁর স্বজাতিকে বলেছিলেন - - ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে,
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
কে - - তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু?’’
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
فكذبوه فإنهم لمحضرون
কিন্তু তারা তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করল, সেজন্য তাদের নিশ্চয়ই হাজির করা হবে,
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
إلا عباد الله المخلصين
শুধু র একনিষ্ঠ বান্দাদের ব্যতীত।
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
وتركنا عليه في الآخرين
আর তাঁর জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
سلام على إل ياسين
ইল্য়াসীনের উপরে ''সালাম’’।
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
إنه من عبادنا المؤمنين
তিনি নিশ্চয়ই ছিলেন আমাদের বান্দাদের অন্যতম।
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
আর অবশ্যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ্যেকার।
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
إذ نجيناه وأهله أجمعين
স্মরণ কর! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম, সব ক’জনকেই - -
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধাকে ব্যতীত, যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের।
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
ثم دمرنا الآخرين
তারপর আমরা অবশিষ্টদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলাম।
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
আর নিঃসন্দেহ তোমরা তো তাদের অতিক্রম করে থাক সকালবেলায়,
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
এবং রাত্রিকালে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না।
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
وإن يونس لمن المرسلين
আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রসূলগণের অন্যতম।
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
স্মরণ করো! তিনি বোঝাই করা জাহাজে গিয়ে উঠেছিলেন।
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
فساهم فكان من المدحضين
তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন, কিন্তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক্ষিপ্তদের একজন।
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
فالتقمه الحوت وهو مليم
তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল, যদিও তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
فلولا أنه كان من المسبحين
আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন - -
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত।
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
তারপর আমরা তাঁকে এক বৃক্ষলতা শূন্য উপকূলে ফেলে দিলাম, আর তিনি ছিলেন অসুস্থ।
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
তখন তাঁর উপরে আমরা জন্মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ,
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে,
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
তখন তারা বিশ্বাস করেছিল, সেজন্য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন্য।
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তোমার প্রভুর জন্য কি কন্যাসন্তান রয়েছে, আর তাদের জন্য পুত্রসন্তান?
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
অথবা, আমরা কি ফিরিশ্তাদের নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম, আর তারা সাক্ষী ছিল?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ্যা থেকেই তো কথা বলছে, - -
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
ولد الله وإنهم لكاذبون
জন্ম দিয়েছিলেন? আর তারা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
أصطفى البنات على البنين
তিনি কি কন্যাদের পছন্দ করেছেন পুত্রদের পরিবর্তে?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
أفلا تذكرون
তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أم لكم سلطان مبين
নাকি তোমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট দলিল - প্রমাণ রয়েছে?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তেমন হলে তোমাদের গ্রন্থ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
আর তারা তাঁর মধ্যে ও জিনদের মধ্যে একটা সম্পর্ক দাঁড় করিয়েছে। আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ্যই উপস্থাপিত করা হবে।
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
سبحان الله عما يصفون
রই সব মহিমা! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, - -
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
إلا عباد الله المخلصين
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
فإنكم وما تعبدون
অতএব নিশ্চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা - -
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
ما أنتم عليه بفاتنين
তোমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তকারী হতে পারবে না, - -
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
إلا من هو صال الجحيم
তাকে ব্যতীত যে জ্বলন্ত আগুনে পুড়তে চায়।
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
وما منا إلا له مقام معلوم
আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই,
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
وإنا لنحن الصافون
''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব,
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
وإنا لنحن المسبحون
''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
وإن كانوا ليقولون
আর নিশ্চয়ই তারা বলতে থাকতো - -
তারা তো বলে আসছে:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
لكنا عباد الله المخلصين
''তাহলে আমরা র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
কিন্তু তারা এতে অবিশ্বাস পোষণ করে, কাজেই শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
আর অবশ্যই আমাদের বক্তব্য আমাদের বান্দাদের - - প্রেরিত পুরুষদের, জন্য সাব্যস্ত হয়েই গেছে, - -
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
إنهم لهم المنصورون
নিঃসন্দেহ তাঁরা - - তাঁরাই তো হবে সাহায্যপ্রাপ্ত,
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
وإن جندنا لهم الغالبون
আর নিঃসন্দেহ আমাদের সেনাদল - - তারাই তো হবে বিজয়ী।
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
فتول عنهم حتى حين
অতএব তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
وأبصرهم فسوف يبصرون
আর তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
أفبعذابنا يستعجلون
তারা কি তবে আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
কিন্তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কত মন্দ!
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
وتول عنهم حتى حين
আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
وأبصر فسوف يبصرون
আর লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
মহিমা কীর্তিত হোক তোমার প্রভুর - - পরম মর্যাদা সম্পন্ন প্রভুর, তারা যা - কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে।
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
وسلام على المرسلين
আর 'সালাম’ প্রেরিতপুরুষদের উপরে।
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
والحمد لله رب العالمين
আর সকল প্রশংসা রই জন্য - - বিশ্বজগতের প্রভু!
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।