بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
ভাবো প্রেরিতপুরুষগণের কথা - - একের পর এক,
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Bei den Entsandten, die wie eine Mähne aufeinanderfolgen,
Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
ভাবো প্রেরিতপুরুষগণের কথা - - একের পর এক,
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Bei den Entsandten, die wie eine Mähne aufeinanderfolgen,
فالعاصفات عصفا
আর ভাবো ঝড়ের মতো আসা দমকা হাওয়ার কথা,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
den einen Sturm Entfesselnden
والناشرات نشرا
আর ভাবো যারা ছড়াচ্ছে ছড়ানোর মতো,
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
und den alles Ausbreitenden,
فالفارقات فرقا
তারপর আলাদা করে দেয় আলাদা করণে,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
den klar Trennenden,
فالملقيات ذكرا
তারপর গেথে দেঁয় স্মারক গ্রন্থ, - -
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
den Ermahnung Überbringenden
عذرا أو نذرا
পরিশোধিত করতে অথবা সতর্ক করতে।
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
zur Pflichterfüllung oder zur Warnung!
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয় তোমাদের যা ওয়াদা করা হয়েছে তা অবশ্যই ঘটতে যাচ্ছে।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Gewiß, was euch versprochen wird, wird sicher hereinbrechen.
فإذا النجوم طمست
সুতরাং যখন তারাগুলো ঝিমিয়ে পড়বে।
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
Wenn dann die Sterne ausgelöscht werden
وإذا السماء فرجت
আর যখন আকাশ ভেঙ্গে পড়বে,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
und wenn der Himmel gespalten wird
وإذا الجبال نسفت
আর যখন পাহাড়গুলোকে উড়িয়ে দেওয়া হবে,
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
und wenn die Berge zersprengt werden
وإذا الرسل أقتت
আর যখন রসূলগণকে নির্ধারিত সময়ে নিয়ে আসা হবে - -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
und wenn für die Gesandten ihre Zeit gesetzt wird.
لأي يوم أجلت
কোন সে দিনের জন্য ধার্য রাখা হয়েছে?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
Aufweichen Tag ist ihre Frist festgelegt worden?
ليوم الفصل
ফয়সালার দিনের জন্য।
বিচার দিবসের জন্য।
Auf den Tag der Entscheidung.
وما أدراك ما يوم الفصل
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে ফয়সালার দিনটি কি?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
Und was läßt dich wissen, was der Tag der Entscheidung ist?
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
ألم نهلك الأولين
আমরা কি পূর্ববর্তীদের নিধন করি নি?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Haben Wir nicht die Früheren vernichtet?
ثم نتبعهم الآخرين
তারপর পরবর্তীদেরও আমরা তাদের অনুগমন করাব।
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Hierauf lassen Wir ihnen die Späteren folgen.
كذلك نفعل بالمجرمين
এইভাবেই আমরা অপরাধীদের প্রতি আচরণ করে থাকি।
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
So verfahren Wir mit den Übeltätern.
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
ألم نخلقكم من ماء مهين
তোমাদের কি আমরা সৃষ্টি করি নি এক তুচ্ছ জলীয় পদার্থ থেকে?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Haben Wir euch nicht aus verächtlichem Wasser erschaffen,
فجعلناه في قرار مكين
তারপর আমরা তা স্থাপন করি এক সুরক্ষিত স্থানে, - -
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
das Wir dann in einem festen Aufenthaltsort haben sein lassen,
إلى قدر معلوم
এক অবহিত পরিমাপ পর্যন্ত;
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
bis zu einem bekannten Zeitpunkt?
فقدرنا فنعم القادرون
তারপর আমরা বিন্যস্ত করি, সুতরাং কত নিপুণ বিন্যাসকারী আমরা!
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So haben Wir bemessen. Welch trefflicher Bemesser sind Wir!
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমরা কি পৃথিবীটাকে বানাই নি আধাররূপে - -
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Haben Wir nicht die Erde zu einem Ort der Aufbewahrung gemacht
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃত, - -
জীবিত ও মৃতের জন্য?
- für die Lebenden und die Toten -
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আর তাতেই তো আমরা বানিয়েছি উঁচু পাহাড় - পর্বত, আর তোমাদের পান করতে দিয়েছি সুপেয় পানি?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
und auf ihr festgegründete, hoch aufragende Berge gemacht und euch frisches Wasser zu trinken gegeben?
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
''তোমরা চলো তারই দিকে যাকে তোমরা অস্বীকার করতে, - -
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
- "Zieht los zu dem, was ihr stets für Lüge erklärt habt,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
''চলো সেই ছায়ার দিকে যার রয়েছে তিনটি স্তর, - -
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
zieht los zu einem Schatten mit drei Verzweigungen,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
''যা ছায়াময় নয় এবং অগ্নিশিখা থেকে রক্ষা করার মতোও নয়।
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
der kein (wirklicher) Schattenspender ist und nicht (als Schutz) gegen die Flammen nützt."
إنها ترمي بشرر كالقصر
''নিঃসন্দেহ এটি স্ফুলিঙ্গ তোলে অট্টালিকার আকারে,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Sie wirft mit Funken wie Schlösser,
كأنه جمالت صفر
''যেন সেগুলো হলুদবরণ উটের পাল।’’
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
als wären sie gelbe Kamele.
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
هذا يوم لا ينطقون
এ হচ্ছে ঐ দিন যেদিন তারা কোনো কথা বলতে পারবে না,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
Das ist der Tag, an dem sie nicht reden werden
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
আর তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না যেন তারা অজুহাত দেখাতে পারে।
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
und (es) ihnen nicht erlaubt wird, daß sie sich entschuldigen.
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এই হচ্ছে ফয়সালা করার দিন, আমরা তোমাদের সমবেত করেছি, আর পূর্ববর্তীদেরও।
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
- "Das ist der Tag der Entscheidung; Wir haben euch mit den Früheren versammelt.
فإن كان لكم كيد فكيدون
সুতরাং তোমাদের যদি কোনো কলাকৌশল থাকে তাহলে আমার বিরুদ্ধে অপকৌশল চালাও।
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
Wenn ihr also eine List habt, so führt sie gegen Mich aus."
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
إن المتقين في ظلال وعيون
নিশ্চয় ধর্মভীরুরা থাকবে স্নিগ্ধছায়ায় ও ফোয়ারাগুলোতে,
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Gewiß, die Gottesfürchtigen werden sich in Schatten und an Quellen befinden
وفواكه مما يشتهون
আর ফলফসলের মধ্যে যা তারা পেতে চায়।
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
und bei Früchten von dem, was sie begehren.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
''খাও আর পিয়ো মহানন্দে যা তোমরা করে চলেছিলে সেজন্য।’’
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
- "Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr zu tun pflegtet."
إنا كذلك نجزي المحسنين
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Gewiß, so vergelten Wir den Rechtschaffenen.
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
খাও - দাও আর ভোগ করে নাও অল্পকালের জন্য - - তোমরা তো অপরাধী!’’
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
- "Eßt und genießt ein wenig, ihr seid ja Übeltäter."
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
আর যখন তাদের বলা হয় ''নত হও’’, তারা নত হয় না।
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
Und wenn zu ihnen gesagt wird: "Verbeugt euch!", verbeugen sie sich nicht.
ويل يومئذ للمكذبين
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Wehe an jenem Tag den Leugnern!
فبأي حديث بعده يؤمنون
অতএব এর পরে আর কোন বাণীতে তারা বিশ্বাস করবে?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
An welche Aussage nach dieser wollen sie denn glauben?