Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
(The Prophet) frowned and turned away,
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
Because there came to him the blind man (interrupting).
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
To him dost thou attend;
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
But as to him who came to thee striving earnestly,
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
আর সে ভয় করছিল,
And with fear (in his heart),
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
Of him wast thou unmindful.
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
(It is) in Books held (greatly) in honour,
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
(Written) by the hands of scribes -
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
সম্মানিত, গুণান্নিত।
Honourable and Pious and Just.
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
Woe to man! What hath made him reject Allah;
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
From what stuff hath He created him?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
Then doth He make His path smooth for him;
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
Then let man look at his food, (and how We provide it):
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
For that We pour forth water in abundance,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
And We split the earth in fragments,
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
And produce therein corn,
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
And Grapes and nutritious plants,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
আর জলপাই ও খেজুর,
And Olives and Dates,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
And fruits and fodder, -
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
For use and convenience to you and your cattle.
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
At length, when there comes the Deafening Noise, -
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
That Day shall a man flee from his own brother,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
And from his mother and his father,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
And from his wife and his children.
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be beaming,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
Laughing, rejoicing.
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
And other faces that Day will be dust - stained,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
Blackness will cover them:
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ