Chapter 36, 83 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يس
ইয়া সীন!
Ya Sin.
والقرآن الحكيم
জ্ঞানগর্ভ কুরআনের শপথ, - -
By the Qur'an, full of Wisdom, -
إنك لمن المرسلين
নিঃসন্দেহ তুমি তো প্রেরিত পুরুষদের অন্যতম, - -
Thou art indeed one of the messengers,
على صراط مستقيم
সহজ - সঠিক পথে অধিষ্ঠিত রয়েছে।
On a Straight Way.
تنزيل العزيز الرحيم
মহাশক্তিশালী, অফুরন্ত ফলদাতার থেকে এক অবতারণ, - -
It is a Revelation sent down by (Him), the Exalted in Might, Most Merciful.
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون
যেন তুমি সতর্ক করতে পার সেই জাতিকে যাদের পিতৃপুরুষদের সতর্ক করা হয় নি, যার ফলে তারা অজ্ঞ রয়ে গেছে।
In order that thou mayest admonish a people, whose fathers had received no admonition, and who therefore remain heedless (of the Signs of Allah).
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
সুনিশ্চিত যে বক্তব্যটি তাদের অনেকের সন্বন্ধে সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, তাই তারা বিশ্বাস করছে না।
The Word is proved true against the greater part of them: for they do not believe.
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
আমরা নিশ্চয় তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি, আর তা পৌঁছেছে চিবুক পর্যন্ত, ফলে তারা মাথা চড়ানো অবস্থায় রয়েছে।
We have put yokes round their necks right up to their chins, so that their heads are forced up (and they cannot see).
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون
আর আমরা তাদের সামনে স্থাপন করেছি এক বেড়া আর তাদের পেছনেও এক বেড়া, ফলে আমরা তাদের ঢেকে ফেলেছি, সুতরাং তারা দেখতে পায় না।
And We have put a bar in front of them and a bar behind them, and further, We have covered them up; so that they cannot see.
وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
এটি তাদের কাছে একাকার - - তুমি তাদের সতর্ক কর অথবা তুমি তাদের সতর্ক নাই কর, তারা বিশ্বাস করবে না।
The same is it to them whether thou admonish them or thou do not admonish them: they will not believe.
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ۖ فبشره بمغفرة وأجر كريم
নিঃসন্দেহ তুমি তো সতর্ক করতে পার তাকে যে উপদেশ অনুসরণ করে চলে, আর পরম করুণাময়কে নিভৃতে ভয় করে। সুতরাং তাকে তুমি সুসংবাদ দাও পরিত্রাণের এবং এক মহান প্রতিদানের।
Thou canst but admonish such a one as follows the Message and fears the (Lord) Most Gracious, unseen: give such a one, therefore, good tidings, of Forgiveness and a Reward most generous.
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ۚ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
নিঃসন্দেহ আমরা - - আমরা নিজেরাই মৃতকে জীবন্ত করি, আর আমরা লিখে রাখি যা তারা আগবাড়ায় আর তাদের পদচিহ্নসমূহ। আর সমস্ত ব্যাপার - স্যাপার - - আমরা তা সংরক্ষিত রেখেছি এক সুস্পষ্ট গ্রন্থে।
Verily We shall give life to the dead, and We record that which they send before and that which they leave behind, and of all things have We taken account in a clear Book (of evidence).
واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون
আর তাদের জন্য উপমা ছোঁড়ো এক জনপদের অধিবাসীদের - - যখন সেখানে রসূলগণ এসেছিলেন।
Set forth to them, by way of a parable, the (story of) the Companions of the City. Behold!, there came messengers to it.
إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون
দেখো! আমরা তাদের কাছে দুজনকে পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু তারা এদের দুজনেরই প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল, তখন আমরা তৃতীয় জনকে দিয়ে শক্তিবৃদ্ধি করি। সুতরাং তাঁরা বলেছিলেন - - ''নিঃসন্দেহ তোমাদের কাছে আমরা প্রেরিত হয়েছি।’’
When We (first) sent to them two messengers, they rejected them: But We strengthened them with a third: they said, "Truly, we have been sent on a mission to you."
قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون
তারা বলেছিল - - ''তোমরা তো আমাদের ন্যায় মানুষ ছাড়া আর কিছু নও, আর পরম করুণাময় কোনো কিছুই অবতারণ করেন নি, তোমরা তো কেবল মিথ্যা কথা বলছ।’’
The (people) said: "Ye are only men like ourselves; and (Allah) Most Gracious sends no sort of revelation: ye do nothing but lie."
قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
তাঁরা বলেছিলেন - - ''আমাদের প্রভু জানেন যে আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে প্রেরিতপুরুষই বটে।
They said: "Our Lord doth know that we have been sent on a mission to you:
وما علينا إلا البلاغ المبين
''আর আমাদের উপরে হচ্ছে স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
"And our duty is only to proclaim the clear Message."
قالوا إنا تطيرنا بكم ۖ لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم
তারা বললে, ''তোমাদের থেকে আমরা অবশ্যই অমঙ্গল আশঙ্কা করি, যদি তোমরা বিরত না হও তবে আমরা অবশ্যই তোমাদের পাথর মেরে মেরে ফেলব, আর আমাদের থেকে মর্মন্তুদ শাস্তি তোমাদের স্পর্শ করবে।’’
The (people) said: "for us, we augur an evil omen from you: if ye desist not, we will certainly stone you. And a grievous punishment indeed will be inflicted on you by us."
قالوا طائركم معكم ۚ أئن ذكرتم ۚ بل أنتم قوم مسرفون
তাঁরা বললেন, ''তোমাদের পাখিগুলো তোমাদের সঙ্গেই রয়েছে। তোমাদের তো স্মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছে! বস্তুতঃ তোমরা হচ্ছ অমিতাচারী জাতি।
They said: "Your evil omens are with yourselves: (deem ye this an evil omen). If ye are admonished? Nay, but ye are a people transgressing all bounds!"
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
আর শহরের দূর প্রান্ত থেকে একজন লোক দেড়ে এল, সে বললে - - ''হে আমার স্বজাতি! প্রেরিতপুরুষগণকে অনুসরণ করো, - -
Then there came running, from the farthest part of the City, a man, saying, "O my people! Obey the messengers:
اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون
''অনুসরণ করো তাঁদের যারা তোমাদের কাছ থেকে কোনো পারিশ্রমিকের সওয়াল করেন না, আর তাঁরা হচ্ছেন সৎপথে চালিত।’’
"Obey those who ask no reward of you (for themselves), and who have themselves received Guidance.
وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون
''আর আমার কি হয়েছে যে আমি তাঁর উপাসনা করব না, যিনি আমাকে সৃজন করেছেন, আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে?
"It would not be reasonable in me if I did not serve Him Who created me, and to Whom ye shall (all) be brought back.
أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون
''আমি কি তাঁকে বাদ দিয়ে অন্য উপাস্যদের গ্রহণ করব, পরম করুণাময় যদি আমাকে দুঃখ - দুর্দশা দিতে চাইতেন তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না, আর তারা আমাকে উদ্ধার করতেও পারবে না?
"Shall I take (other) gods besides Him? If (Allah) Most Gracious should intend some adversity for me, of no use whatever will be their intercession for me, nor can they deliver me.
إني إذا لفي ضلال مبين
''এমন ক্ষেত্রে আমি তো নিশ্চয় স্পষ্ট ভুলের মধ্যে পড়ব।
"I would indeed, if I were to do so, be in manifest Error.
إني آمنت بربكم فاسمعون
''আমি আলবৎ তোমাদের প্রভুর প্রতি ঈমান এনেছি, সেজন্য আমার কথা শোনো।’’
"For me, I have faith in the Lord of you (all): listen, then, to me!"
قيل ادخل الجنة ۖ قال يا ليت قومي يعلمون
বলা হলো - - ''জান্নাতে প্রবেশ কর।’’ তিনি বললেন - - ''হায় আফসোস! আমার স্বজাতি যদি জানতে পারত, - -
It was said: "Enter thou the Garden." He said: "Ah me! Would that my People knew (what I know)! -
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
''কি কারণে আমার প্রভু আমাকে পরিত্রাণ করেছেন, আর আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।’’
"For that my Lord has granted me Forgiveness and has enrolled me among those held in honour!"
۞ وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين
আর তাঁর পরে তাঁর লোকদের প্রতি আমরা আকাশ থেকে কোনো বাহিনী পাঠাই নি, আর আমরা কখনো প্রেরণকারী নই।
And We sent not down against his People, after him, any hosts from heaven, nor was it needful for Us so to do.
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون
এটি অবশ্য একটিমাত্র মহাগর্জন বৈ তো নয়, তখন দেখো, তারা নিথরদেহী হয়ে গেল!
It was no more than a single mighty Blast, and behold! they were (like ashes) quenched and silent.
يا حسرة على العباد ۚ ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
হায় আফসোস বান্দাদের জন্য! তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে নিয়ে তারা ঠাট্টা - বিদ্রূপ না করেছে!
Ah! Alas for (My) Servants! There comes not a messenger to them but they mock him!
ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون
তারা কি দেখে নি তাদের পূর্বে কত মানবগোষ্ঠীকে আমরা ধ্বংস করেছি, কেননা তারা তাঁদের প্রতি ফিরতো না?
See they not how many generations before them we destroyed? Not to them will they return:
وإن كل لما جميع لدينا محضرون
আর নিশ্চয়ই সবাইকে, - - আলবৎ সব ক’জনকে, আমাদের সামনে হাজির করা হবে।
But each one of them all - will be brought before Us (for judgment).
وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون
আর তাদের জন্য একটি নিদর্শন হচ্ছে মৃত ভূখন্ড, আমরা তাতে প্রাণ সঞ্চার করি, আর তা থেকে উৎপন্ন করি শস্য, ফলে সেটি থেকে তারা আহার করে।
A Sign for them is the earth that is dead: We do give it life, and produce grain therefrom, of which ye do eat.
وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون
আর আমরা তাতে বানিয়েছি খেজুর ও আঙুরের বাগানসমূহ, আর তার মাঝে আমরা উৎসারিত করি প্রস্রবণ,
And We produce therein orchard with date - palms and vines, and We cause springs to gush forth therein:
ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم ۖ أفلا يشكرون
যেন তারা এর ফলমূল থেকে আহার করতে পারে, অথচ তাদের হাতে এটি বানায় নি। তবু কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না?
That they may enjoy the fruits of this (artistry): It was not their hands that made this: will they not then give thanks?
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
সকল মহিমা তাঁর যিনি জোড়ায় - জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন - - পৃথিবী যা উৎপাদন করে তার মধ্যের সব - কিছু, আর তাদের নিজেদের মধ্যেও, আর তারা যার কথা জানে না তাদের মধ্যেও।
Glory to Allah, Who created in pairs all things that the earth produces, as well as their own (human) kind and (other) things of which they have no knowledge.
وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون
আর তাদের কাছে একটি নিদর্শন হচ্ছে রাত্রি, তা থেকে আমরা বের করে আনি দিনকে, তারপর দেখো! তারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে থাকে!
And a Sign for them is the Night: We withdraw therefrom the Day, and behold they are plunged in darkness;
والشمس تجري لمستقر لها ۚ ذلك تقدير العزيز العليم
আর সূর্য তার গন্তব্য পথে বিচরণ করে। এটিই মহাশক্তিশালী সর্বজ্ঞাতার নির্ধারিত বিধান।
And the sun runs his course for a period determined for him: that is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All - Knowing.
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم
আর চন্দ্রের বেলা - - আমরা এর জন্য বিধান করেছি বিভিন্ন অবস্থান, শেষপর্যন্ত তা শুকনো পুরোনো খেজুরবৃন্তের ন্যায় হয়ে যায়।
And the Moon, - We have measured for her mansions (to traverse) till she returns like the old (and withered) lower part of a date - stalk.
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ۚ وكل في فلك يسبحون
সূর্যের নিজের সাধ্য নেই চন্দ্রকে ধরার, আর রাতেরও নেই দিনকে অতিক্রম করার। আর সবক’টিই কক্ষপথে ভাসছে।
It is not permitted to the Sun to catch up the Moon, nor can the Night outstrip the Day: Each (just) swims along in (its own) orbit (according to Law).
وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون
আর তাদের জন্য একটি নিদর্শন হচ্ছে এই যে আমরা তাদের সন্তান - সন্ততিকে বহন করি বোঝাই করা জাহাজে, - -
And a Sign for them is that We bore their race (through the Flood) in the loaded Ark;
وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
আর তাদের জন্য আমরা বানিয়েছি এগুলোর অনুরূপ অন্যান্য যা তারা চড়বে।
And We have created for them similar (vessels) on which they ride.
وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون
আর আমরা যদি ইচ্ছা করি তবে তাদের ডুবিয়েও দিতে পারি, তখন তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না, আর তাদের উদ্ধার করাও হবে না, - -
If it were Our Will, We could drown them: then would there be no helper (to hear their cry), nor could they be delivered,
إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين
আমাদের থেকে করুণা ব্যতীত, আর কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগকরণ মাত্র।
Except by way of Mercy from Us, and by way of (world) convenience (to serve them) for a time.
وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
আর যখন তাদের বলা হয় - - ''ভয় করো যা তোমাদের সামনে রয়েছে আর যা তোমাদের পেছনে রয়েছে, যেন তোমাদের প্রতি করুণা করা হয়।’’
When they are told, "Fear ye that which is before you and that which will be after you, in order that ye may receive Mercy," (they turn back).
وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين
আর তাদের প্রভুর বাণীসমূহের মধ্যে থেকে এমন কোনো বাণী তাদের কাছে আসে নি যা থেকে তারা বরাবর ফিরে না গেছে।
Not a Sign comes to them from among the Signs of their Lord, but they turn away therefrom.
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين
আর যখন তাদের বলা হয় - - '' তোমাদের যা রিযেক দিয়েছেন তা থেকে খরচ করো।’’ তখন যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা বলে তাদের যারা বিশ্বাস করেছে - - ''আমরা কি তাদের খাওয়াব যাদের, যদি চাইতেন তবে তিনিই খাওয়াতে পারতেন? তোমরা স্পষ্ট ভুলের মধ্যে ছাড়া আর কোথাও তো নও।’’
And when they are told, "Spend ye of (the bounties) with which Allah has provided you," the Unbelievers say to those who believe: "Shall we then feed those whom, if Allah had so willed, He would have fed, (Himself)? - Ye are in nothing but manifest error."
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
আর তারা বলে - - ''সেই ওয়াদা কখন পূর্ণ হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’
Further, they say, "When will this promise (come to pass), if what ye say is true?"
ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
তারা একটিমাত্র মহাগর্জন ছাড়া আর কিছুর অপেক্ষা করছে না, এটি তাদের আঘাত করবে যখন তারা কথা কাটাকাটি করছে।
They will not (have to) wait for aught but a single Blast: it will seize them while they are yet disputing among themselves!
فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون
তখন তারা ওসিয়ৎ করতেও সমর্থ হবে না, আর তারা তাদের পরিবারবর্গের কাছে ফিরতেও পারবে না।
No (chance) will they then have, by will, to dispose (of their affairs), nor to return to their own people!
ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون
আর শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে, তখন দেখো! তারা কবরগুলো থেকে তাদের প্রভুর দিকে ছুটে আসবে।
The trumpet shall be sounded, when behold! from the sepulchres (men) will rush forth to their Lord!
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ۜ ۗ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
তারা বলবে - - ''হায় ধিক্ আমাদের! কে আমাদের উঠিয়ে দিলে আমাদের ঘুমানোর স্থান থেকে? এটিই হচ্ছে যা পরম করুণাময় ওয়াদা করেছিলেন, আর রসূলগণ সত্য কথাই বলেছিলেন।’’
They will say: "Ah! Woe unto us! Who hath raised us up from our beds of repose?"... (A voice will say:) "This is what (Allah) Most Gracious had promised. And true was the word of the messengers!"
إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون
সেটি একটিমাত্র মহাগর্জন বৈ তো নয়, তখন দেখো! তাদের সমবেতভাবে আমাদের সামনে হাজির করা হবে।
It will be no more than a single Blast, when lo! they will all be brought up before Us!
فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون
সুতরাং সেইদিন কোনো লোকের প্রতি কিছুমাত্রও অবিচার করা হবে না, আর তোমরাও যা করে থাকতে তা ছাড়া তোমাদের অন্য প্রতিদান দেওয়া হবে না।
Then, on that Day, not a soul will be wronged in the least, and ye shall but be repaid the meeds of your past Deeds.
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
নিঃসন্দেহ জান্নাতের বাসিন্দারা সেইদিন আনন্দের মাঝে কালাতিপাত করবে।
Verily the Companions of the Garden shall that Day have joy in all that they do;
هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون
তারা ও তাদের সঙ্গিনীরা স্নিগ্ধ ছায়ায় উঁচু আসনের উপরে হেলান দিয়ে বসবে।
They and their associates will be in groves of (cool) shade, reclining on Thrones (of dignity);
لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون
তাদের জন্য সেখানে থাকবে ফলফসল, আর তাদের জন্য রইবে যা তারা কামনা করে।
(Every) fruit (enjoyment) will be there for them; they shall have whatever they call for;
سلام قولا من رب رحيم
অফুরন্ত ফলদাতা প্রভুর তরফ থেকে সম্ভাষণ হচ্ছে - - ''সালাম’’।
"Peace!" - a word (of salutation) from a Lord Most Merciful!
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
আর ''আজ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, হে অপরাধিগণ!
"And O ye in sin! Get ye apart this Day!
۞ ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان ۖ إنه لكم عدو مبين
''হে আদম - সন্তানগণ! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিই নি যে তোমরা শয়তানের আরাধনা করবে না, নিঃসন্দেহ সে তোমাদের জন্য প্রকাশ্য শত্রু, - -
"Did I not enjoin on you, O ye Children of Adam, that ye should not worship Satan; for that he was to you an enemy avowed? -
وأن اعبدوني ۚ هذا صراط مستقيم
''বরং তোমরা আমারই উপাসনা করো? এটিই তো শুদ্ধ - সঠিক পথ।
"And that ye should worship Me, (for that) this was the Straight Way?
ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ۖ أفلم تكونوا تعقلون
''আর তোমাদের মধ্যের অনেক বড়বড় দলকে সে বিভ্রান্ত করেই ফেলেছে। তবুও কি তোমরা বুঝেসুঝে চলবে না?
"But he did lead astray a great multitude of you. Did ye not, then, understand?
هذه جهنم التي كنتم توعدون
''এটিই হচ্ছে জাহান্নাম যে - সন্বন্ধে তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।
"This is the Hell of which ye were (repeatedly) warned!
اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
''এতে তোমরা প্রবেশ করো আজকের দিনে যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস করেছিলে।’’
"Embrace ye the (fire) this Day, for that ye (persistently) rejected (Truth)."
اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون
সেইদিন আমরা তাদের মুখের উপর মোহর মেরে দেব, বরং তাদের হাত আমাদের সাথে কথা বলবে, আর তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত সে - সন্বন্ধে।
That Day shall We set a seal on their mouths. But their hands will speak to us, and their feet bear witness, to all that they did.
ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون
আর আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা তাদের চোখের উপরে দৃষ্টিহীনতা এনে দিতাম, তখন তারা পথের দিকে ধাওয়া করত, কিন্তু কেমন করে তারা দেখতে পাবে?
If it had been our Will, We could surely have blotted out their eyes; then should they have run about groping for the Path, but how could they have seen?
ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون
আর আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা তাদের বাড়িগুলোতেই তাদের নিশ্চল - নিস্তব্ধ করে দিতাম, তখন তারা এগিয়ে যেতে সক্ষম হবে না, ফিরে আসতেও পারবে না।
And if it had been Our Will, We could have transformed them (to remain) in their places; then should they have been unable to move about, nor could they have returned (after error).
ومن نعمره ننكسه في الخلق ۖ أفلا يعقلون
আর যাকে আমরা দীর্ঘ জীবন দান করি তাকে তো আমরা সৃষ্টিতে ঘুরিয়ে দিই। তবুও কি তারা বুঝে না।
If We grant long life to any, We cause him to be reversed in nature: Will they not then understand?
وما علمناه الشعر وما ينبغي له ۚ إن هو إلا ذكر وقرآن مبين
আর আমরা তাঁকে কবিত্ব শেখাই নি, আর তা তাঁর পক্ষে সমীচীনও নয়। এটি স্মারক গ্রন্থ ও সুস্পষ্ট কুরআন বৈ তো নয়, - -
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for him: this is no less than a Message and a Qur'an making things clear:
لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين
যেন তিনি সাবধান করতে পারেন তাকে যে জীবন্ত রয়েছে, আর অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে রায় ন্যায়সঙ্গত হয়েছে।
That it may give admonition to any (who are) alive, and that the charge may be proved against those who reject (Truth).
أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
তারা কি লক্ষ্য করে নি যে আমরাই তো তাদের জন্য সৃষ্টি করেছি আমাদের হাত যা বানিয়েছে তা থেকে গবাদি - পশুগুলো, তারপর তারাই এগুলোর মালিক হয়ে যায়?
See they not that it is We Who have created for them - among the things which Our hands have fashioned - cattle, which are under their dominion? -
وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون
আর এগুলোকে আমরা তাদের বশীভূত করে দিয়েছি, ফলে এদের মধ্যের কিছু তাদের বাহন আর এদের কিছু তারা খায়।
And that We have subjected them to their (use)? of them some do carry them and some they eat:
ولهم فيها منافع ومشارب ۖ أفلا يشكرون
আর তাদের জন্য এগুলোতে রয়েছে উপকারিতা, আর পানীয় বস্তু। তবুও কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না?
And they have (other) profits from them (besides), and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون
আর তারা কে বাদ দিয়ে উপাস্যদের গ্রহণ করেছে যাতে তাদের সাহায্য করা হয়।
Yet they take (for worship) gods other than Allah, (hoping) that they might be helped!
لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون
ওরা কোনো ক্ষমতা রাখে না তাদের সাহায্য করার, বরং তারা হবে এদের জন্য এক বাহিনী যাদের হাজির করা হবে।
They have not the power to help them: but they will be brought up (before Our Judgment - seat) as a troop (to be condemned).
فلا يحزنك قولهم ۘ إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون
সুতরাং তাদের কথাবার্তা তোমাকে যেন কষ্ট না দেয়। আমরা নিশ্চয়ই জানি যা তারা লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প্রকাশ করে।
Let not their speech, then, grieve thee. Verily We know what they hide as well as what they disclose.
أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
আচ্ছা, মানুষ কি দেখে না যে আমারা তাকে নিশ্চয়ই এক শুক্রকীট থেকে সৃষ্টি করেছি? তারপর, কি আশ্চর্য! সে একজন প্রকাশ্য বিতর্ককারী হয়ে যায়।
Doth not man see that it is We Who created him from sperm? yet behold! he (stands forth) as an open adversary!
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ۖ قال من يحيي العظام وهي رميم
আর সে আমাদের সদৃশ বানায়, আর ভুলে যায় তার নিজের সৃষ্টির কথা। সে বলে - - ''হাড় - গোড়ের মধ্যে কে প্রাণ দেবে যখন তা গলে - পচে যাবে?’’
And he makes comparisons for Us, and forgets his own (origin and) Creation: He says, "Who can give life to (dry) bones and decomposed ones (at that)?"
قل يحييها الذي أنشأها أول مرة ۖ وهو بكل خلق عليم
তুমি বলো - - ''তিনিই তাতে প্রাণ সঞ্চার করবেন যিনি প্রথমবারে তাদের সৃজন করেছিলেন। আর তিনি প্রত্যেকটি সৃষ্টি সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা, - -
Say, "He will give them life Who created them for the first time! for He is Well - versed in every kind of creation! -
الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون
যিনি তোমাদের জন্য সবুজ গাছ থেকে আগুন তৈরি করেন, তারপর দেখো! তোমরা তা দিয়ে আগুন জ্বালো।
"The same Who produces for you fire out of the green tree, when behold! ye kindle therewith (your own fires)!
أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم ۚ بلى وهو الخلاق العليم
আচ্ছা, যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হাঁ, বস্তুতঃ তিনিই তো মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞাতা।
"Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like thereof?" - Yea, indeed! for He is the Creator Supreme, of skill and knowledge (infinite)!
إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
যখন তিনি কোনো - কিছু ইচ্ছা করেন তখন তাঁর নির্দেশ হল যে তিনি সে - সন্বন্ধে শুধু বলেন - - ''হও’’, আর তা হয়ে যায়।
Verily, when He intends a thing, His Command is, "be", and it is!
فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون
সুতরাং সকল মহিমা তাঁরই যাঁর হাতে রয়েছে সমস্ত কিছুর শাসনভার, আর তাঁরই নিকট তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।
So glory to Him in Whose hands is the dominion of all things: and to Him will ye be all brought back.