بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
AAabasa watawalla
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
AAabasa watawalla
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
An jaahu alaAAma
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أما من استغنى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
Amma mani istaghna
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
Faanta lahu tasadda
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
Wama AAalayka alla yazzakka
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وأما من جاءك يسعى
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
Waamma man jaaka yasAAa
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وهو يخشى
এবং সে ভীত থাকে,
Wahuwa yakhsha
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
فأنت عنه تلهى
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
Faanta AAanhu talahha
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
كلا إنها تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Kalla innaha tathkiratun
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
في صحف مكرمة
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
Fee suhufin mukarramatin
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
MarfooAAatin mutahharatin
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
بأيدي سفرة
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
Biaydee safaratin
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
كرام بررة
সম্মানিত ও সৎ,
Kiramin bararatin
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
Qutila alinsanu ma akfarahu
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Min ayyi shayin khalaqahu
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
Thumma alssabeela yassarahu
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
Thumma amatahu faaqbarahu
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم إذا شاء أنشره
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
Thumma itha shaa ansharahu
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
كلا لما يقض ما أمره
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
Anna sababna almaa sabban
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
Faanbatna feeha habban
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
وعنبا وقضبا
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
WaAAinaban waqadban
আংগুর, শাক - শবজি,
وزيتونا ونخلا
এবং জলপাই ও খেজুর,
Wazaytoonan wanakhlan
যয়তুন, খেজুর,
وحدائق غلبا
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
Wahadaiqa ghulban
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وفاكهة وأبا
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
Wafakihatan waabban
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
MataAAan lakum walianAAamikum
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
Faitha jaati alssakhkhatu
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
Yawma yafirru almaro min akheehi
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
وأمه وأبيه
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
Waommihi waabeehi
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وصاحبته وبنيه
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
Wasahibatihi wabaneehi
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
ضاحكة مستبشرة
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
Dahikatun mustabshiratun
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ترهقها قترة
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
Tarhaquha qataratun
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।