Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
والناشطات نشطا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
والسابحات سبحا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Waalssabihati sabhan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
فالسابقات سبقا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Faalssabiqati sabqan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
يوم ترجف الراجفة
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
تتبعها الرادفة
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
TatbaAAuha alrradifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Absaruha khashiAAatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
أإذا كنا عظاما نخرة
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
فإنما هي زجرة واحدة
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فإذا هم بالساهرة
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Faitha hum bialssahirati
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
هل أتاك حديث موسى
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
فقل هل لك إلى أن تزكى
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Faqul hal laka ila an tazakka
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
وأهديك إلى ربك فتخشى
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
ثم أدبر يسعى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
فحشر فنادى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فقال أنا ربكم الأعلى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
رفع سمكها فسواها
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
والجبال أرساها
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
MataAAan lakum walianAAamikum
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
فإن الجحيم هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljaheema hiya almawa
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
فإن الجنة هي المأوى
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
فيم أنت من ذكراها
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Feema anta min thikraha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
إلى ربك منتهاها
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Ila rabbika muntahaha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!