Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
অবশ্যি ঘটবে সে ঘটনা!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Reality!
ما الحاقة
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
What is the Reality ?
وما أدراك ما الحاقة
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
তুমি কিভাবে জানবে, অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
Ah, what will convey unto thee what the reality is!
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
আদ ও সামুদ জাতি অস্বীকার করেছিল সেই মহাদুর্ঘটনাকে।
(The tribes of) Thamud and A'ad disbelieved in the judgment to come.
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
এর মধ্যে রয়েছে সামুদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দিয়ে।
As for Thamud, they were destroyed by the lightning.
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
এর মধ্যে রয়েছে আদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঘুর্ণিঝড় দিয়ে।
And as for A'ad, they were destroyed by a fierce roaring wind,
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
সেটি তাদের উপর প্রবাহিত রেখেছিলেন সাত রাত আট দিন অবিরাম। তুমি সেখানে উপস্থিত থাকলে দেখতে, পুরো জাতিটি সেখানে (মরে) লুটিয়ে পড়ে আছে উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কান্ডের মতো।
Which He imposed on them for seven long nights and eight long days so that thou mightest have seen men lying overthrown, as they were hollow trunks of palm - trees.
فهل ترى لهم من باقية
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
তুমি তাদের কাউকেও অবশিষ্ট দেখতে পাচ্ছো কি?
Canst thou (O Muhammad) see any remnant of them ?
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
তারপর এসেছিল ফেরাউন, তার পূর্ববর্তীরা আর পাপাচারে লিপ্ত থাকা উল্টে দেয়া জনপদ (অর্থাৎ কওমে লুত)।
And Pharaoh and those before him, and the communities that were destroyed, brought error,
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
তারা তাদের প্রভুর রসূলকে অমান্য করেছিল। এর ফলে তিনি তাদের পাকড়াও করেন কঠোর পাকড়াও।
And they disobeyed the messenger of their Lord, therefor did He grip them with a tightening grip.
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
(এর আগে নূহের সময়) পানি যখন উথলে উঠেছিল আমরা তোমাদের তুলে নিয়েছিলাম নৌযানে,
Lo! when the waters rose, We carried you upon the ship
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
এসব ঘটনাকে আমরা তোমাদের জন্যে বানিয়েছি শিক্ষার বিষয়। আর যেসব কান এগুলো শুনে তারা যেনো এগুলো সংরক্ষণ করে।
That We might make it a memorial for you, and that remembering ears (that heard the story) might remember.
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
তারপর যখন শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে, একটি (প্রথম) ফুৎকার,
And when the trumpet shall sound one blast
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালাকে উঠিয়ে নিক্ষেপ করা হবে, তখন এক ধাক্কায়ই সেগুলো হয়ে যাবে চুর্ণবিচুর্ণ।
And the earth with the mountains shall be lifted up and crushed with one crash,
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
সেদিনই সংঘটিত হবে ওয়াকিয়া (মহাদুর্ঘটনা)।
Then, on that day will the Event befall.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
তখন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে আকাশ এবং তা পড়তে থাকবে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন হয়ে।
And the heaven will split asunder, for that day it will be frail.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
ফেরেশতারা অবস্থান করবে তার (আকাশের) প্রান্তে। সেদিন তাদের উপর আটজন (ফেরেশতা) ধারণ করবে তোমার প্রভুর আরশ।
And the angels will be on the sides thereof, and eight will uphold the Throne of thy Lord that day, above them.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে এবং তোমাদের কোনো কিছুই থাকবেনা গোপন।
On that day ye will be exposed; not a secret of you will be hidden.
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
তখন যার কিতাব (কৃতকর্মের রেকর্ড) দেয়া হবে তার ডান হাতে, সে বলবে: ‘‘নাও পড়ে দেখো আমার কিতাব (রেকর্ড),
Then, as for him who is given his record in his right hand, he will say: Take, read my book!
إني ظننت أني ملاق حسابيه
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
আমি বিশ্বাস করতাম, আমাকে অবশ্যি হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’’
Surely I knew that I should have to meet my reckoning.
فهو في عيشة راضية
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
ফলে সে এমন জীবন যাপন করবে, যাতে সে রাজি খুশি ও সন্তুষ্ট থাকবে।
Then he will be in blissful state
في جنة عالية
উঁচু বেহেশতে,
সে থাকবে মর্যাদাপূর্ণ জান্নাতে (বাগ বাগিচায়),
In a high garden
قطوفها دانية
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
তার ফলরাশি নুয়ে থাকবে নাগালের মধ্যেই।
Whereof the clusters are in easy reach.
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
(তাদের বলা হবে:) খাও, পান করো পরিতুষ্টির সাথে, সেই কাজের বিনিময়ে যা তোমরা করেছিলে অতীত দিনে (পৃথিবীর জীবনে)।
(And it will be said unto those therein): Eat and drink at ease for that which ye sent on before you in past days.
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
কিন্তু যাকে তার কিতাব (রেকর্ড) দেয়া হবে তার বাম হাতে, সে বলবে: ‘‘হায়, আমার ধ্বংস, (কতো ভালো হতো) আমাকে যদি দেয়া না হতো আমার কিতাব!
But as for him who is given his record in his left hand, he will say: Oh, would that I had not been given my book
ولم أدر ما حسابيه
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
(হায়,) আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব।
And knew not what my reckoning!
يا ليتها كانت القاضية
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
(হায়,) আমার মৃত্যুই যদি হতো আমার শেষ ফায়সালা।
Oh, would that it had been death!
ما أغنى عني ماليه ۜ
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
আমার মাল - সম্পদ তো আমার কোনো কাজেই এলোনা।
My wealth hath not availed me,
هلك عني سلطانيه
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
আমার সমস্ত ক্ষমতা - দাপটই তো আমার থেকে হয়ে গেছে হালাক।’’
My power hath gone from me.
خذوه فغلوه
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) ‘‘একে পাকড়াও করো এবং বেড়ি লাগাও তার গলায়।
(It will be said): Take him and fetter him
ثم الجحيم صلوه
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
তারপর নিক্ষেপ করো জাহিমে।
And then expose him to hell - fire
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
অতপর তাকে বাঁধো সত্তর হাত লম্বা শিকল দিয়ে।’’
And then insert him in a chain whereof the length is seventy cubits.
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
সে ঈমান আনেনি মহান আল্লাহর প্রতি,
Lo! He used not to believe in Allah the Tremendous,
ولا يحض على طعام المسكين
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
(মানুষকে) উৎসাহ দেয়নি মিসকিনদের আহার করাতে।
And urged not on the feeding of the wretched.
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
তাই তার জন্যে আজ এখানে নেই কোনো সহমর্মী,
Therefor hath he no lover here this day,
ولا طعام إلا من غسلين
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
(তার জন্যে) নেই কোনো খাবার ক্ষতের পূঁজ ছাড়া,
Nor any food save filth
لا يأكله إلا الخاطئون
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
যা আর কেউই খাবেনা অপরাধীরা ছাড়া।
Which none but sinners eat.
فلا أقسم بما تبصرون
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
আমি কসম করছি সেসবের, যা তোমরা দেখতে পাও,
But nay! I swear by all that ye see
وما لا تبصرون
এবং যা তোমরা দেখো না,
আর সেসবের যা তোমরা দেখতে পাওনা:
And all that ye see not
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রসূলের কথা।
That it is indeed the speech of an illustrious messenger.
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
এটি কোনো কবি রচিত কথা নয়; তবে খুব কমই তোমরা বিশ্বাস করো।
It is not poet's speech - little is it that ye believe!
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
এটি কোনো গণকের কথাও নয়, তবে খুব কমই তোমরা উপলব্ধি করো।
Nor diviner's speech - little is it that ye remember!
تنزيل من رب العالمين
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
এটি হলো রাববুল আলামিনের নাযিল করা (কিতাব)।
It is a revelation from the Lord of the Worlds.
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
সে (মুহাম্মদ) যদি আমাদের নামে কোনো কথা বানিয়ে নিয়ে চালাবার চেষ্টা করতো,
And if he had invented false sayings concerning Us,
لأخذنا منه باليمين
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
আমরা অবশ্যি ধরে ফেলতাম তার ডান হাত,
We assuredly had taken him by the right hand
ثم لقطعنا منه الوتين
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
তারপর কেটে ফেলতাম তার জীবন - ধমনী।
And then severed his life - artery,
فما منكم من أحد عنه حاجزين
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
তোমাদের মধ্যে এমন কেউই থাকতো না, যে রক্ষা করতে পারতো তাকে।
And not one of you could have held Us off from him.
وإنه لتذكرة للمتقين
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক উপদেশ (সতর্ক) লোকদের জন্যে।
And lo! it is a warrant unto those who ward off (evil).
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
অবশ্যি আমরা জানি, তোমাদের মধ্যে রয়েছে মিথ্যাবাদীরা।
And lo! We know that some among you will deny (it).
وإنه لحسرة على الكافرين
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
অবশ্যি এ (কুরআন) কাফিরদের জন্যে এক অনুতাপের কারণ।
And lo! it is indeed an anguish for the disbelievers.
وإنه لحق اليقين
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক বাস্তব সত্য।
And lo! it is absolute truth.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
সুতরাং তুমি তসবিহ করতে থাকো তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে।
So glorify the name of thy Tremendous Lord.