الـقـيامـة

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।

আবদুস শহীদ নাসিম

১ আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।

জহুরুল হক

১ না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।

সমকালীন বাংলা

২ এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।

আবদুস শহীদ নাসিম

২ আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।

জহুরুল হক

২ আর না, আমি শপথ করছি আ‌ত্মসমালোচনাপরায়ণ আ‌ত্মার।

সমকালীন বাংলা

৩ মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?

জহুরুল হক

৩ মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?

সমকালীন বাংলা

৪ হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।

জহুরুল হক

৪ হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।

সমকালীন বাংলা

৫ বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।

জহুরুল হক

৫ তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।

সমকালীন বাংলা

৬ সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?

জহুরুল হক

৬ সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’

সমকালীন বাংলা

৭ অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ (হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,

জহুরুল হক

৭ কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,

সমকালীন বাংলা

৮ এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,

জহুরুল হক

৮ আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,

সমকালীন বাংলা

৯ এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।

জহুরুল হক

৯ আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,

সমকালীন বাংলা

১০ সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?

জহুরুল হক

১০ মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’

সমকালীন বাংলা

১১ কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।

জহুরুল হক

১১ কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।

সমকালীন বাংলা

১২ সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।

জহুরুল হক

১২ সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।

সমকালীন বাংলা

১৩ সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।

জহুরুল হক

১৩ মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।

সমকালীন বাংলা

১৪ বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।

জহুরুল হক

১৪ বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,

সমকালীন বাংলা

১৫ যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।

জহুরুল হক

১৫ যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।

সমকালীন বাংলা

১৬ তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।

জহুরুল হক

১৬ এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।

সমকালীন বাংলা

১৭ নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।

জহুরুল হক

১৭ নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।

সমকালীন বাংলা

১৮ অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।

জহুরুল হক

১৮ সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,

সমকালীন বাংলা

১৯ অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।

জহুরুল হক

১৯ তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।

সমকালীন বাংলা

২০ কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।

জহুরুল হক

২০ না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,

সমকালীন বাংলা

২১ এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।

জহুরুল হক

২১ আর অবহেলা কর পরকালকে।

সমকালীন বাংলা

২২ সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,

জহুরুল হক

২২ সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -

সমকালীন বাংলা

২৩ তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।

জহুরুল হক

২৩ তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ আর কিছু চেহারা হবে মলিন,

জহুরুল হক

২৪ আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -

সমকালীন বাংলা

২৫ ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।

জহুরুল হক

২৫ এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।

সমকালীন বাংলা

২৬ কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,

জহুরুল হক

২৬ না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,

সমকালীন বাংলা

২৭ এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”

Note

ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’

জহুরুল হক

২৭ এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’

সমকালীন বাংলা

২৮ এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত

জহুরুল হক

২৮ আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,

সমকালীন বাংলা

২৯ এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।

জহুরুল হক

২৯ এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,

সমকালীন বাংলা

৩০ সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।

জহুরুল হক

৩০ তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।

সমকালীন বাংলা

৩১ অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।

জহুরুল হক

৩১ সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,

সমকালীন বাংলা

৩২ বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।

জহুরুল হক

৩২ বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,

সমকালীন বাংলা

৩৩ অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।

জহুরুল হক

৩৩ তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।

সমকালীন বাংলা

৩৪ ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ (হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,

জহুরুল হক

৩৪ ''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!

সমকালীন বাংলা

৩৫ আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,

জহুরুল হক

৩৫ ''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’

সমকালীন বাংলা

৩৬ মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?

জহুরুল হক

৩৬ মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?

সমকালীন বাংলা

৩৭ সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?

জহুরুল হক

৩৭ সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?

সমকালীন বাংলা

৩৮ অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।

জহুরুল হক

৩৮ তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।

সমকালীন বাংলা

৩৯ অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।

জহুরুল হক

৩৯ তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।

সমকালীন বাংলা

৪০ তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?

জহুরুল হক

৪০ তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?