Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I do call to witness the Resurrection Day;
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
يسأل أيان يوم القيامة
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
فإذا برق البصر
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
At length, when the sight is dazed,
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
وخسف القمر
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon is buried in darkness.
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
وجمع الشمس والقمر
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and moon are joined together, -
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
كلا لا وزر
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
By no means! No place of safety!
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Nay, man will be evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
إن علينا جمعه وقرآنه
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
ثم إن علينا بيانه
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
كلا بل تحبون العاجلة
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
وتذرون الآخرة
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And leave alone the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
إلى ربها ناظرة
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking towards their Lord;
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
ووجوه يومئذ باسرة
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
تظن أن يفعل بها فاقرة
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
كلا إذا بلغت التراقي
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
وقيل من ۜ راق
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
وظن أنه الفراق
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
والتفت الساق بالساق
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And one leg will be joined with another:
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
إلى ربك يومئذ المساق
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
فلا صدق ولا صلى
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
ولكن كذب وتولى
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
أولى لك فأولى
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
ثم أولى لك فأولى
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?