Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
I swear by those who draw themselves out in ranks
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
Then those who drive away with reproof,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
Then those who recite, being mindful,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
Most surely your Allah is One:
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
Nay! you wonder while they mock,
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
And when they are reminded, they mind not,
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
And when they see a sign they incite one another to scoff,
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
And they say: This is nothing but clear magic:
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
Or our fathers of yore?
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
Say: Aye! and you shall be abject.
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
This is the day of the judgment which you called a lie.
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
And stop them, for they shall be questioned:
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
What is the matter with you that you do not help each other?
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
Nay! on that day they shall be submissive.
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
So we led you astray, for we ourselves were erring.
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Surely thus do We deal with the guilty.
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
Save the servants of Allah, the purified ones.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
For them is a known sustenance,
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
Fruits, and they shall be highly honored,
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
In gardens of pleasure,
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
On thrones, facing each other.
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
White, delicious to those who drink.
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
As if they were eggs carefully protected.
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
He shall say: Will you look on?
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
Is it then that we are not going to die,
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
Except our previous death? And we shall not be chastised?
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
Most surely this is the mighty achievement.
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
For the like of this then let the workers work.
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
Its produce is as it were the heads of the serpents.
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
Then most surely their return shall be to hell.
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
Surely they found their fathers going astray,
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
So in their footsteps they are being hastened on.
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And certainly most of the ancients went astray before them,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
And certainly We sent among them warners.
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
Then see how was the end of those warned,
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
Except the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And We made his offspring the survivors.
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
Peace and salutation to Nuh among the nations.
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We surely reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Surely he was of Our believing servants.
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
Then We drowned the others
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
And most surely Ibrahim followed his way.
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
When he came to his Lord with a free heart,
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
What is then your idea about the Lord of the worlds?
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
Then he looked at the stars, looking up once,
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
So they went away from him, turning back.
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
What is the matter with you that you do not speak?
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
Said he: What! do you worship what you hew out?
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
And Allah has created you and what you make.
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
And they desired a war against him, but We brought them low.
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
Most surely this is a manifest trial.
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
Peace be on Ibrahim.
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We reward the doers of good.
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
And We helped them, so they were the vanquishers.
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
And We guided them both on the right way.
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
Peace be on Musa and Haroun.
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Even thus do We reward the doers of good.
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
Surely they were both of Our believing servants.
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
And Ilyas was most surely of the apostles.
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
But not the servants of Allah, the purified ones.
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
Peace be on Ilyas.
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Even thus do We reward the doers of good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
And Lut was most surely of the apostles.
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
When We delivered him and his followers, all - -
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
And most surely you pass by them in the morning,
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
And at night; do you not then understand?
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
And Yunus was most surely of the apostles.
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
When he ran away to a ship completely laden,
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We caused to grow up for him a gourdplant.
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
And they believed, so We gave them provision till a time.
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Or did We create the angels females while they were witnesses?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Now surely it is of their own lie that they say:
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
Allah has begotten; and most surely they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
Will you not then mind?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
Or have you a clear authority?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
Then bring your book, if you are truthful.
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
But not so the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
So surely you and what you worship,
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
Save him who will go to hell.
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
And there is none of us but has an assigned place,
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
And surely they used to say:
তারা তো বলে আসছে:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
Had we a reminder from those of yore,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
Most surely they shall be the assisted ones
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
Therefore turn away from them till a time,
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
And (then) see them, so they too shall see.
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
What! would they then hasten on Our chastisement?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
And turn away from them till a time
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
And (then) see, for they too shall see.
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
And peace be on the apostles.
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।